List do Rzymian 1,16 (NPD)

Przede wszystkim musicie wiedzieć, że ja nie wstydzę się Dobrej Wiadomości o ratunku w Chrystusie, gdyż to właśnie ona jest mocą Bożą(*1) niosącą ratunek(*2) wszystkim, którzy zaufali jej przesłaniu – najpierw Żydom, a później innym narodom(*3).

=======

(*1) W pojęciu Żydów Mocą Bożą był Duch Świętości (hebr. Ruah Ha-Kodesz; gr. to Pneuma to Hagion – „Duch Tego, który jest Święty”), którego w kulturze Zachodu często nazywa się Duchem Świętym. Literalne potraktowanie słowa Hagion jako formy przymiotnikowej, a nie rzeczownikowej (co bardziej oddawałoby hebrajskie znaczenie tego słowa), nie zawsze pozwala niewprawionemu czytelnikowi Bożego Słowa dostrzec wymiar istoty Bożego Ducha. Jednak dzięki tej uwadze Pawła jesteśmy w stanie lepiej rozumieć, że Bóg, który jest Świętym Duchem (por. J 4,24), koncentruje moc swego działania na przemienianiu ludzkich serc poprzez głoszenie Dobrej Wiadomości o ratunku w Chrystusie (por. także 1 Kor 1,18 oraz 2 Kor 10,4). Lekceważenie tej wielkiej prawdy i poszukiwanie objawów „mocy Bożej” w czymś innym prowadzi nie tylko do niezrozumienia istoty i charakteru działania Ducha Świętego Boga, ale także do wypaczania zdrowej nauki o Chrystusie.

(*2) Greckie słowo soteria znaczy: „ratunek”, „uwolnienie”, „wyzwolenie”, „uzdrowienie”. Często podsumowuje się je terminem teologicznym: „zbawienie”, lecz konieczne jest zrozumienie faktu, że w czasach, gdy Apostoł Paweł pisał ten list, słowo so teria nie było tak bardzo jak teraz obciążone bagażem dyskursów teologicznych.

(*3) W oryginale greckim ponownie zostało użyte słowo „Hellen”. W tym miejscu wyraźnie opisuje ono wszystkich ludzi niebędących wyznawcami judaizmu, a więc w najszerszym znaczeniu – inne narody (tzw. pogan).

Dobra Wiadomość o ratunku w Chrystusie w relacji Jana 4,21-24 (NPD)

18 stycznia 2019

List do Rzymian 1,18 (NPD)

18 stycznia 2019

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *