AngielskiPilnujcie się zatem, abyście nie odrzucali Tego, który przemawia do was. Bo jeśli tamci nie uszli kary, gdy wymawiali się od słuchania przekazywanego im objawienia w sprawach ziemskich, to o ileż bardziej my nie unikniemy jej, jeśli odwrócimy się od Tego, który w sprawach wiekuistych przemawia do nas z Niebios. Jego głos już raz zachwiał Ziemią(*1). Teraz zaś zapowiada jeszcze potężniejsze działanie:
Jak kiedyś wstrząsnąłem Ziemią, tak raz jeszcze nią szarpnę,
lecz tym razem już nie tylko Ziemią lecz i Niebiosami(*2).
A sformułowanie „raz jeszcze” nawiązuje do tego, co już kiedyś raz się zadziało(*3) i ujawnia, że tym razem Boża interwencja obejmie całe stworzenie – wszystkie rzeczy nietrwałe(*4), aby na wieki pozostało tylko to, co jest trwałe i niewzruszone(*5). Dlatego przyjmując obywatelstwo niewzruszonego Królestwa Niebios(*6), trwajmy w Bożej łaskawości, która wyposaża nas(*7) w moc do służenia Najwyższemu w sposób, jaki jest Mu miły, to znaczy ze czcią, roztropnością, uświęceniem(*8) i całą bojaźnią(*9). Dbajmy o to gdyż Bóg nasz pochłonie ogniem(*10) wszystko co jest grzeszne i nietrwałe!
══════════
(*1) Por. Ps 18,8-16.
(*2) Por. Ag 2,6 oraz Hbr 1,10-12.
(*3) Chodzi o wydarzenia z czasów potopu. Potop był wydarzeniem dotyczącym tylko Ziemi. Wydarzenie tutaj zapowiadane będzie miało znacznie większy zasięg – ogarnie cały kosmos.
(*4) „Nietrwałe” – tzn. zbudowane z materii.
(*5) „Trwałe i niewzruszone” – chodzi o rzeczywistość Królestwa Niebios, które nie pochodzi z tego świata (por. J 18,36) i nie jest zbudowane z takiej materii jak świat, w którym żyjemy.
(*6) Por. Flp 3,20 oraz 2 Kor 5,6.
(*7) Por. Hbr 4,16.
(*8) „(…) ze czcią, roztropnością, uświęceniem” – gr. eulabeia. Słowo to ma szerokie znaczenie. Może także oznaczać „przezorność”, „roztropność”, „uległość”, „bogobojność”, „pobożność”.
(*9) Gr. aidos – „szacunek”, „respekt”, „skromność”, „poczucie wstydu”, „honor”, „wzgląd na innych”.
(*10) Por. Pwt 9,3; Mt 3,11-12; Mt 13,40; Mk 9,49; Łk 3,16-17; J 15,6; 1 Kor 3,13; 2 Tes 1,8; Hbr 1,7; Hbr 10,27; 2 P 3,7-12; Ap 18,8; Ap 20,14-15.
