{"id":12983,"date":"2025-02-21T17:00:34","date_gmt":"2025-02-21T16:00:34","guid":{"rendered":"https:\/\/biblianpd.pl\/?p=12983"},"modified":"2025-02-21T14:38:38","modified_gmt":"2025-02-21T13:38:38","slug":"hermeneutyka-biblijna-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biblianpd.pl\/en\/hermeneutyka-biblijna-2\/","title":{"rendered":"Hermeneutyka biblijna"},"content":{"rendered":"

Jednym z dw\u00f3ch najwi\u0119kszych problem\u00f3w zwi\u0105zanych z czytaniem Biblii przez zwyk\u0142ego cz\u0142owieka jest prze\u015bwiadczenie, \u017ce na jej podstawie \u201ewszystko mo\u017cna udowodni\u0107\u201d, co dla wielu jest barier\u0105 w powa\u017cnym traktowaniu tekstu natchnionego. Drugim problemem jest to, \u017ce cz\u0119sto Pismo \u015bwi\u0119te wydaje nam si\u0119 niezrozumia\u0142e, zawi\u0142e i pe\u0142ne nieczytelnej dla nas symboliki. Hermeneutyka biblijna (nauka o zasadach odczytywania i interpretowania Biblii) dostarcza nam narz\u0119dzi do rozbrojenia obydwu tych pu\u0142apek my\u015blowych.
\nJak okre\u015bli\u0142 to Bernard Ramm(*1)<\/sup>, hermeneutyka biblijna jest zar\u00f3wno (1) nauk\u0105 (gdy\u017c ma regu\u0142y), jak i (2) sztuk\u0105 (poniewa\u017c jej zastosowanie wymaga pewnego rodzaju kunsztu, umiej\u0119tno\u015bci). Opanowanie jej zasad pomaga nam zar\u00f3wno w aspekcie biernym, jak i czynnym naszego podej\u015bcia do Bo\u017cego S\u0142owa. W pierwszym przypadku dzi\u0119ki niej uczymy si\u0119 poznawa\u0107 to, co rzeczywi\u015bcie B\u00f3g powiedzia\u0142. Czynimy to przez pokonanie wszelkiego rodzaju barier (j\u0119zykowej, kulturowej, geograficznej czy historycznej) dziel\u0105cych nas od czasu i miejsca, w kt\u00f3rych funkcjonowali pisarze biblijni, kiedy pod natchnieniem Ducha \u015awi\u0119tego Boga spisywali swoje ksi\u0119gi. W drugim przypadku, dzi\u0119ki zastosowaniu w\u0142a\u015bciwego podej\u015bcia do rozumienia i interpretowania tekstu Pisma, mo\u017cemy odr\u00f3\u017cni\u0107 G\u0142os Boga od g\u0142osu cz\u0142owieka. Czynimy to na dwa sposoby przez:
\n1) oddzielenie warstwy opisowej (kulturowe umocowanie w przesz\u0142o\u015bci) od warstwy normatywnej (jak B\u00f3g ustanowi\u0142, aby by\u0142o);
\n2) uchronienie si\u0119 przed zej\u015bciem na manowce wiary, gdy p\u00f3jdzie si\u0119 za ludzkim nauczaniem traktuj\u0105cym tekst biblijny czysto instrumentalnie. Inaczej m\u00f3wi\u0105c, hermeneutyka biblijna pokazuje, jak odr\u00f3\u017cni\u0107 egzegez\u0119<\/em> od eisegezy<\/em> (gdzie pierwsza polega na odbieraniu znaczenia tekstu z niego samego i jego kontekstu, druga za\u015b \u2013 na nadawaniu tekstowi znaczenia zgodnego z za\u0142o\u017ceniami, kt\u00f3re zosta\u0142y podj\u0119te wcze\u015bniej \u2013 przed badaniem tekstu).
\nPrzyjrzyjmy si\u0119 zatem etapom analizy hermeneutycznej Pisma \u015bw.
\nPierwszym krokiem<\/strong> jest ustalenie granic Biblii: jej kanonu (kt\u00f3re ksi\u0119gi s\u0105 natchnione), mo\u017cliwie najwierniejszego tekstu pierwotnego (jakie s\u0142owa tych ksi\u0105g pierwotnie si\u0119 tam znajdowa\u0142y) oraz \u2013 przez poddanie ich analizie j\u0119zykowej i historycznej \u2013 ustalenie w\u0142a\u015bciwego t\u0142a i kontekstu (posta\u0107 ludzkiego pisarza, data powstania, okoliczno\u015bci historyczne, autentyczno\u015b\u0107 tre\u015bci i wierno\u015b\u0107 literacka).
\nDrugim krokiem<\/strong> jest ustalenie w\u0142a\u015bciwej metody interpretacji tekstu. Chrze\u015bcija\u0144stwo porusza si\u0119 zasadniczo w obr\u0119bie dw\u00f3ch g\u0142\u00f3wnych metod: alegorycznej i dos\u0142ownej. Pierwsza jest pozornie atrakcyjniejsza, bo dostarcza nam ciekawych obraz\u00f3w i nowych interpretacji znanych tre\u015bci. Jest jednak niebezpieczna, gdy\u017c jej granice s\u0105 bardzo p\u0142ynne. Druga nie mo\u017ce by\u0107 stosowana w spos\u00f3b absolutny, poniewa\u017c w Biblii cz\u0119\u015b\u0107 tekst\u00f3w w oczywisty spos\u00f3b ma charakter metaforyczny. Jak odr\u00f3\u017cni\u0107 jedne od drugich? Rozpoczyna\u0107 powinno si\u0119 od szukania znaczenia czysto dos\u0142ownego. Je\u015bli jednak w danym tek\u015bcie stoi ono w wyra\u017aniej sprzeczno\u015bci ze znan\u0105 nam rzeczywisto\u015bci\u0105 (przyk\u0142adem s\u0105 symboliczne obrazy z Apokalipsy), nale\u017cy szuka\u0107 znaczenia metaforycznego. Jednak klucz do takiego dzia\u0142ania powinien znajdowa\u0107 si\u0119 w najbli\u017cszym kontek\u015bcie, a nie w dowolnym miejscu Biblii. O odwo\u0142aniu si\u0119 do analizy dos\u0142ownej poucza nas chocia\u017cby praktyka stosowana przy interpretacji literatury (hermeneutyka rz\u0105dzi si\u0119 prawami stosowanymi w interpretacji tekstu w og\u00f3le, a nie tylko tekstu biblijnego): czytaj\u0105c relacj\u0119, opowie\u015b\u0107, dokument, najpierw odwo\u0142ujemy si\u0119 do jego znaczenia dos\u0142ownego, nie szukaj\u0105c zawczasu znacze\u0144 alegorycznych.
\nTrzecim krokiem<\/strong> w interpretacji Biblii jest przyj\u0119cie og\u00f3lnych zasad, jakie rz\u0105dz\u0105 jego odczytywaniem.
\n1. Po pierwsze, chodzi o zasad\u0119 jasno\u015bci Pisma. M\u00f3wi ona o tym, \u017ce Biblia maj\u0105ca jednego Autora nie mo\u017ce by\u0107 wewn\u0119trznie sprzeczna, a sens poszczeg\u00f3lnych fragment\u00f3w musi by\u0107 sp\u00f3jny z sensem ca\u0142o\u015bci. Do tego mo\u017cemy doda\u0107 zasad\u0119 analogii wiary: wszystkie biblijne doktryny musz\u0105 zgadza\u0107 si\u0119 ze sob\u0105.
\n2. Po drugie, Pismo \u015bw. prezentuje nam objawienie prawd Bo\u017cych w porz\u0105dku progresywnym (nabieraj\u0105cym dojrza\u0142o\u015bci). Zatem Nowy Testament prezentuje nam pe\u0142niejszy obraz Boga i Jego objawienia ni\u017c Stary Testament.
\n3. Po trzecie, trzymamy si\u0119 zasady, \u017ce \u201ePismo interpretuje Pismo\u201d, czyli teksty niejasne wyja\u015bniamy tekstami jasnymi (zob. zasada jasno\u015bci Pisma), i to na tych drugich budujemy teologi\u0119, a nie na pierwszych.
\n Czwartym krokiem<\/strong> jest poddanie tekstu interpretacji gramatycznej. Badamy budow\u0119 j\u0119zyka danego fragmentu, jego sk\u0142adni\u0119, rozwa\u017camy kontekst, w jakim si\u0119 pojawia (na tle wi\u0119kszej ca\u0142o\u015bci) \u2013 to ostatnie czynimy zawsze w okre\u015blonej kolejno\u015bci: kontekst ca\u0142ej Biblii, Testamentu, kt\u00f3rego dotyczy, ksi\u0119gi, w kt\u00f3rej si\u0119 znajduje, i w ko\u0144cu tekstu bezpo\u015brednio poprzedzaj\u0105cego ten, kt\u00f3ry badamy, oraz nast\u0119puj\u0105cego po nim. Nie zwracamy przy tym uwagi na podzia\u0142 na rozdzia\u0142y i wersety, kt\u00f3ry nie jest oryginaln\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 natchnionego S\u0142owa.
\nPi\u0105tym krokiem<\/strong> jest poddanie czytanego fragmentu testowi rodzaj\u00f3w literackich, kt\u00f3re rz\u0105dz\u0105 si\u0119 swoimi prawami (Pie\u015b\u0144 nad Pie\u015bniami<\/em> interpretujemy inaczej ni\u017c Listy Apostolskie) oraz zwi\u0105zane s\u0105 z kultur\u0105 czas\u00f3w, w kt\u00f3rych dany tekst sporz\u0105dzono.
\nHermeneutyka biblijna uczy nas tak\u017ce praktycznego korzystania z nauczania Pisma \u015bw., czyli stosowania go w codziennym \u017cyciu. Tu tak\u017ce powinni\u015bmy stosowa\u0107 si\u0119 do pewnych regu\u0142.
\nPierwsz\u0105 z nich jest zasada, \u017ce w Biblii nauczanie og\u00f3lnych zasad jest wa\u017cniejsze ni\u017c udzielanie wskaz\u00f3wek drobiazgowych dla sytuacji z \u017cycia codziennego. W zwi\u0105zku z tym na etapie poszukiwania praktycznego zastosowania S\u0142owa na podstawie danego fragmentu Pisma \u015bw., zamiast szuka\u0107 odpowiedzi na pytanie: \u201eCo powinienem uczyni\u0107 w danej sytuacji?\u201d, powinni\u015bmy szuka\u0107 odpowiedzi na pytanie: \u201eJaka duchowa zasada wynika z tego fragmentu Biblii?\u201d. Dopiero opieraj\u0105c si\u0119 na niej, rozpoczynajmy poszukiwania Bo\u017cej m\u0105dro\u015bci w konkretnej sytuacji, w kt\u00f3rej si\u0119 znale\u017ali\u015bmy.
\nDrug\u0105 jest zasada m\u00f3wi\u0105ca o tym, \u017ce biblijne nakazy wyra\u017cone w kontek\u015bcie jednej kultury nie mog\u0105 by\u0107 automatycznie przenoszone do innej kultury, ale musz\u0105 zosta\u0107 najpierw poddane analizie, kt\u00f3ra poka\u017ce, czy dany nakaz wynika z uniwersalnej zasady, czy odnosi si\u0119 do tej konkretnej kultury (ilustracj\u0105 tego problemu jest na przyk\u0142ad nakaz nakrywania g\u0142\u00f3w przez kobiety wspomniany przez Aposto\u0142a Paw\u0142a w Pierwszym li\u015bcie do Koryntian<\/em>).
\nPodstawowe zasady hermeneutyki biblijnej brzmi\u0105 nast\u0119puj\u0105co:
\n1. Pami\u0119taj, \u017ce ca\u0142a Biblia jest \u015bwiadectwem o Jezusie Chrystusie!<\/strong> Jest to najwa\u017cniejsza zasada odczytywania oraz interpretowania Pisma \u015bw., kt\u00f3ra w J 5,39 zosta\u0142a sformu\u0142owana przez samego Jezusa. ST jest obietnic\u0105, zapowiedzi\u0105 i przygotowaniem na przyj\u015bcie Jezusa. Ewangelie<\/em> s\u0105 relacj\u0105 z \u017cycia i s\u0142u\u017cby Jezusa na Ziemi. Dzieje wys\u0142annik\u00f3w Chrystusa<\/em> pokazuj\u0105, w jaki spos\u00f3b nauczanie Jezusa by\u0142o roznoszone po ca\u0142ym \u00f3wczesnym \u015bwiecie. Listy Apostolskie pokazuj\u0105 rozw\u00f3j nauczania o Chrystusie i wyja\u015bniania znaczenia dzie\u0142a, kt\u00f3rego On dokona\u0142. Daj\u0105 te\u017c wierz\u0105cym wskaz\u00f3wki, jak we wsp\u00f3lnocie maj\u0105 oczekiwa\u0107 na powt\u00f3rne przyj\u015bcie Chrystusa. Apokalipsa<\/em> ods\u0142ania duchowe kulisy powt\u00f3rnego przyj\u015bcia Jezusa, S\u0105du Ostatecznego oraz zako\u0144czenia historii zbawienia.
\n2. Pami\u0119taj, \u017ce Biblia jest Ksi\u0119g\u0105 kontekstualn\u0105.<\/strong> O znaczeniu poszczeg\u00f3lnych werset\u00f3w czy sformu\u0142owa\u0144 decyduje KONTEKST tych wypowiedzi. Pojedynczy wiersz musi by\u0107 zawsze interpretowany w \u015bwietle bezpo\u015bredniego kontekstu, a akapity w kontek\u015bcie ca\u0142ej ksi\u0119gi. Najwa\u017cniejszym kontekstem ca\u0142ej Biblii jest \u015bwiadectwo o Chrystusie (por. \u0141k 24,27 i \u0141k 24,31) \u2013 patrz pierwsza zasada hermeneutyki.
\n3. W interpretacji Pisma \u015bw. zawsze dawaj pierwsze\u0144stwo NT przed ST<\/strong>.
\n4. Pami\u0119taj, \u017ce przes\u0142anie tekstu dotyczy przede wszystkim jego pierwotnych adresat\u00f3w.<\/strong>
\n5. Szukaj najprostszego wyja\u015bnienia. Interpretacja prosta<\/strong> ma zawsze pierwsze\u0144stwo przed z\u0142o\u017con\u0105.
\n6. Pami\u0119taj, \u017ce dany fragment ma zazwyczaj jedno i tylko jedno znaczenie<\/strong>, chocia\u017c mo\u017ce mie\u0107 wiele zastosowa\u0144. Staraj si\u0119 odnale\u017a\u0107 to znaczenie. Odr\u00f3\u017cniaj znaczenie od zastosowania.
\n7. Fragment ma takie znaczenie, jakie nada\u0142 mu sam Autor (B\u00f3g),<\/strong> a pisarz ludzki zapisa\u0142. Przede wszystkim wi\u0119c kieruj si\u0119 wyja\u015bnieniami Autora\/autora.
\n8. Podchod\u017a do tekstu rozumnie. Stosuj zdrowy rozs\u0105dek<\/strong>. \u017byciowe do\u015bwiadczenie mo\u017ce te\u017c by\u0107 pomocne.
\n9. Wybieraj to wyja\u015bnienie, kt\u00f3re \u0142\u0105czy liczne fragmenty Biblii w najbardziej sp\u00f3jn\u0105 ca\u0142o\u015b\u0107<\/strong>.
\n10. Stosuj zasad\u0119 zachowania istoty przekazu wiary<\/strong>.
\n11. Szukaj wyja\u015bnienia fragment\u00f3w niejasnych<\/strong> poprzez powi\u0105zane fragmenty jasne (zrozumia\u0142e)<\/strong>.
\n12. Pozw\u00f3l, aby S\u0142owo Bo\u017ce m\u00f3wi\u0142o samo za siebie w spos\u00f3b \u015bwie\u017cy i \u017cywy<\/strong>. Nie manipuluj nim!
\n13. Nie wk\u0142adaj swoich \u201eprawd teologicznych\u201d we fragmenty, kt\u00f3re tych prawd nie zawieraj\u0105.<\/strong> Zaakceptuj to, \u017ce Pismo w wielu sytuacjach nie zajmuje \u017cadnego stanowiska. Niech twoje praktyczne zastosowania nie staj\u0105 si\u0119 twoimi dogmatami wiary!
\n14. Staraj si\u0119 por\u00f3wnywa\u0107 swoj\u0105 interpretacj\u0119 z wnioskami innych wiarygodnych interpretator\u00f3w.<\/strong>
\n15. W interpretacji nie wychod\u017a poza<\/strong> to, co m\u00f3wi dany fragment, ale tak\u017ce nie pomijaj niczego<\/strong>, co w danym fragmencie jest powiedziane.
\n16. Koncentruj si\u0119 na tych w\u0105tkach my\u015blowych, kt\u00f3re s\u0105 powi\u0105zane z g\u0142\u00f3wnym tematem<\/strong> danego fragmentu.
\n17. Odr\u00f3\u017cniaj opis<\/strong> od nakazu<\/strong>.
\n18. Odr\u00f3\u017cniaj uniwersalne zasady<\/strong> od nakaz\u00f3w wynikaj\u0105cych z chwilowej sytuacji lub tamtej kultury<\/strong>.
\n19. Korzystaj z r\u00f3\u017cnych przek\u0142ad\u00f3w Biblii<\/strong>, w tym koniecznie z przek\u0142ad\u00f3w interlinearnych wspartych dobrymi s\u0142ownikami i mapami.<\/strong>
\n20. W trudnych tekstach zawsze rozwa\u017caj wszystkie argumenty stoj\u0105ce za mo\u017cliwymi interpretacjami i b\u0119d\u0105ce przeciw<\/strong> nim.<\/p>\n

\u2550\u2550\u2550\u2550\u2550\u2550\u2550\u2550\u2550\u2550
\n(*1)<\/sup> Bernard Ramm (1916-1992) \u2013 ameryka\u0144ski teolog i apologeta, specjalista w dziedzinach Chrystologii, apologetyki i hermeneutyki biblijnej.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jednym z dw\u00f3ch najwi\u0119kszych problem\u00f3w zwi\u0105zanych z czytaniem Biblii przez zwyk\u0142ego cz\u0142owieka jest prze\u015bwiadczenie, \u017ce na jej podstawie \u201ewszystko mo\u017cna<\/p>","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[221],"tags":[],"class_list":["post-12983","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-komentarz-npd","livre-type-book"],"yoast_head":"\nHermeneutyka biblijna - Biblia NPD<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/biblianpd.pl\/en\/hermeneutyka-biblijna-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Hermeneutyka biblijna - Biblia NPD\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Jednym z dw\u00f3ch najwi\u0119kszych problem\u00f3w zwi\u0105zanych z czytaniem Biblii przez zwyk\u0142ego cz\u0142owieka jest prze\u015bwiadczenie, \u017ce na jej podstawie \u201ewszystko mo\u017cna\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/biblianpd.pl\/en\/hermeneutyka-biblijna-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Biblia NPD\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/NowyPrzekladDynamicznyPismaSwietego\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-02-21T16:00:34+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/biblianpd.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/npd.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"628\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"info_biblianpd\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"info_biblianpd\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/hermeneutyka-biblijna-2\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/hermeneutyka-biblijna-2\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"info_biblianpd\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/46c4ff4da4b1d61e7cdeb72aba836a4a\"},\"headline\":\"Hermeneutyka biblijna\",\"datePublished\":\"2025-02-21T16:00:34+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/hermeneutyka-biblijna-2\\\/\"},\"wordCount\":1576,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/#organization\"},\"articleSection\":[\"Komentarz NPD\"],\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/hermeneutyka-biblijna-2\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/hermeneutyka-biblijna-2\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/hermeneutyka-biblijna-2\\\/\",\"name\":\"Hermeneutyka biblijna - Biblia NPD\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2025-02-21T16:00:34+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/hermeneutyka-biblijna-2\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/hermeneutyka-biblijna-2\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/hermeneutyka-biblijna-2\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Hermeneutyka biblijna\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/\",\"name\":\"Biblia NPD\",\"description\":\"Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/#organization\",\"name\":\"Biblia NPD\",\"url\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/05\\\/logo-pl.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/05\\\/logo-pl.png\",\"width\":416,\"height\":141,\"caption\":\"Biblia NPD\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/NowyPrzekladDynamicznyPismaSwietego\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/46c4ff4da4b1d61e7cdeb72aba836a4a\",\"name\":\"info_biblianpd\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/35f7dd7f4a1baf9dac6d59a9158fbb400b01c6a2617299448f2c4ffa63b88f69?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/35f7dd7f4a1baf9dac6d59a9158fbb400b01c6a2617299448f2c4ffa63b88f69?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/35f7dd7f4a1baf9dac6d59a9158fbb400b01c6a2617299448f2c4ffa63b88f69?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"info_biblianpd\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Hermeneutyka biblijna - Biblia NPD","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/biblianpd.pl\/en\/hermeneutyka-biblijna-2\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Hermeneutyka biblijna - Biblia NPD","og_description":"Jednym z dw\u00f3ch najwi\u0119kszych problem\u00f3w zwi\u0105zanych z czytaniem Biblii przez zwyk\u0142ego cz\u0142owieka jest prze\u015bwiadczenie, \u017ce na jej podstawie \u201ewszystko mo\u017cna","og_url":"https:\/\/biblianpd.pl\/en\/hermeneutyka-biblijna-2\/","og_site_name":"Biblia NPD","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/NowyPrzekladDynamicznyPismaSwietego","article_published_time":"2025-02-21T16:00:34+00:00","og_image":[{"width":1200,"height":628,"url":"https:\/\/biblianpd.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/npd.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"info_biblianpd","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"info_biblianpd","Est. reading time":"8 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/biblianpd.pl\/hermeneutyka-biblijna-2\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/biblianpd.pl\/hermeneutyka-biblijna-2\/"},"author":{"name":"info_biblianpd","@id":"https:\/\/biblianpd.pl\/#\/schema\/person\/46c4ff4da4b1d61e7cdeb72aba836a4a"},"headline":"Hermeneutyka biblijna","datePublished":"2025-02-21T16:00:34+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/biblianpd.pl\/hermeneutyka-biblijna-2\/"},"wordCount":1576,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/biblianpd.pl\/#organization"},"articleSection":["Komentarz NPD"],"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/biblianpd.pl\/hermeneutyka-biblijna-2\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/biblianpd.pl\/hermeneutyka-biblijna-2\/","url":"https:\/\/biblianpd.pl\/hermeneutyka-biblijna-2\/","name":"Hermeneutyka biblijna - Biblia NPD","isPartOf":{"@id":"https:\/\/biblianpd.pl\/#website"},"datePublished":"2025-02-21T16:00:34+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/biblianpd.pl\/hermeneutyka-biblijna-2\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/biblianpd.pl\/hermeneutyka-biblijna-2\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/biblianpd.pl\/hermeneutyka-biblijna-2\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/biblianpd.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Hermeneutyka biblijna"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/biblianpd.pl\/#website","url":"https:\/\/biblianpd.pl\/","name":"Biblia NPD","description":"Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny","publisher":{"@id":"https:\/\/biblianpd.pl\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/biblianpd.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/biblianpd.pl\/#organization","name":"Biblia NPD","url":"https:\/\/biblianpd.pl\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/biblianpd.pl\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/biblianpd.pl\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/logo-pl.png","contentUrl":"https:\/\/biblianpd.pl\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/logo-pl.png","width":416,"height":141,"caption":"Biblia NPD"},"image":{"@id":"https:\/\/biblianpd.pl\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/NowyPrzekladDynamicznyPismaSwietego"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/biblianpd.pl\/#\/schema\/person\/46c4ff4da4b1d61e7cdeb72aba836a4a","name":"info_biblianpd","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/35f7dd7f4a1baf9dac6d59a9158fbb400b01c6a2617299448f2c4ffa63b88f69?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/35f7dd7f4a1baf9dac6d59a9158fbb400b01c6a2617299448f2c4ffa63b88f69?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/35f7dd7f4a1baf9dac6d59a9158fbb400b01c6a2617299448f2c4ffa63b88f69?s=96&d=mm&r=g","caption":"info_biblianpd"}}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pgXYk7-3np","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/biblianpd.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12983","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/biblianpd.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/biblianpd.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/biblianpd.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/biblianpd.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12983"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/biblianpd.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12983\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12984,"href":"https:\/\/biblianpd.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12983\/revisions\/12984"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/biblianpd.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12983"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/biblianpd.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12983"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/biblianpd.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12983"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}