{"id":6719,"date":"2018-04-28T16:55:53","date_gmt":"2018-04-28T14:55:53","guid":{"rendered":"http:\/\/biblianpd.devtube.pl\/?page_id=6719"},"modified":"2026-04-23T11:54:50","modified_gmt":"2026-04-23T09:54:50","slug":"opinie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/biblianpd.pl\/en\/opinie\/","title":{"rendered":"Reviews"},"content":{"rendered":"

\n
\n\n\t

Opinie o projekcie Biblia NPD<\/strong><\/h1>\n<\/div>\n
<\/div>\n
\n\n\t

Dowiedz si\u0119, co eksperci oraz czytelnicy m\u00f3wi\u0105 o Nowym Przek\u0142adzie Dynamicznym<\/p>\n<\/div>\n

<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div>
<\/p>\n

Biblia NPD \u2013 poznaj opinie<\/h2>\n

Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny Pisma \u015bwi\u0119tego to odpowied\u017a na potrzeby ludzi naszych czas\u00f3w. Dowiedz si\u0119 wi\u0119cej o projekcie NPD<\/a>. Co o Biblii dla wsp\u00f3\u0142czesnych my\u015bl\u0105 ci, kt\u00f3rzy maj\u0105 za sob\u0105 lektur\u0119 nowego przek\u0142adu? Jak oceniaj\u0105 j\u0105 eksperci i czytelnicy? O swoim odbiorze Biblii NPD opowiadaj\u0105 nam nie tylko teolodzy, ksi\u0119\u017ca i zakonnicy, ale te\u017c inni wierz\u0105cy: prezesi firm, przedsi\u0119biorcy, znani arty\u015bci, sportowcy, aktorzy, wokali\u015bci czy lekarze.<\/p>\n

Poznaj opinie czytelnik\u00f3w i zobacz, dlaczego warto si\u0119gn\u0105\u0107 po Bibli\u0119 NPD i inne publikacje Wydawnictwa NPD<\/a>.<\/p>\n

\n<\/div>

<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
\n

<\/p>\n

Chcia\u0142bym z ca\u0142ego serca podzi\u0119kowa\u0107 ca\u0142ej redakcji NPD za po\u015bwi\u0119cony czas i wysi\u0142ki w\u0142o\u017cone w proces powstania tego przek\u0142adu. Pomimo kilku zastrze\u017ce\u0144 uwa\u017cam ten przek\u0142ad za m\u00f3j numer 1 na t\u0105 chwil\u0119! Duch \u015awi\u0119ty gdy czyta\u0142em i rozwa\u017ca\u0142em ten tekst + komentarze mia\u0142 sporo okazji przeora\u0107 moj\u0105 teologi\u0119 i my\u015blenie. Chcia\u0142bym, aby ka\u017cdy chrze\u015bcijanin w Polsce m\u00f3g\u0142 cho\u0107 raz przeczyta\u0107 Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny. Dzi\u0119kuj\u0119.<\/p>\n<\/div>\n

Krzysztof Izydorczyk<\/div>\n
<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
\n

Czytam przek\u0142ad Nowego Testamentu w przek\u0142adzie NPD ju\u017c od kilku lat. Z wypiekami na twarzy oczekiwa\u0142em na kolejne broszurki i ochoczo je czyta\u0142em. I jak\u017ce si\u0119 cieszy\u0142em, kiedy w moje r\u0119ce wpada\u0142y znowu kolejne ods\u0142ony Boskiej Opowie\u015bci i ponownie mog\u0142em je czyta\u0107. Ten j\u0119zyk, jak\u017ce wsp\u00f3\u0142czesny, dzia\u0142a\u0142 i dzia\u0142a na moj\u0105 wyobra\u017ani\u0119. Jezus o\u017cy\u0142 w nowych znaczeniach i kontekstach, a \u015awi\u0119ty Duch U\u015bwi\u0119cenia zacz\u0105\u0142 na nowo przelewa\u0107 si\u0119 przeze mnie i mnie wype\u0142nia\u0107. Jak\u017ce na nowo pokocha\u0142em Chrystusa! Pow\u00f3d tej przemiany bardzo niepozorny. Wystarczy\u0142o zmieni\u0107 przek\u0142ad. Dotychczas czyta\u0142em przek\u0142ady tradycyjne, bardzo znane i przewidywalne. Wystarczy\u0142o zacz\u0105\u0107, a ci\u0105g kolejnych s\u0142\u00f3w pojawia\u0142 si\u0119 samoistnie w mojej g\u0142owie, bez refleksji, bez namys\u0142u, bez poruszenia serca. I oto pojawi\u0142 si\u0119 NPD, i zrobi\u0142 rewolucj\u0119. Z lubo\u015bci\u0105 i pasj\u0105 skompletowa\u0142em wszystkie zeszyty. I uk\u0142ada\u0142em na p\u00f3\u0142ce, i czyta\u0142em, i rozdawa\u0142em, i dokupowa\u0142em. Ka\u017cdego dnia sprawdzaj\u0105c poczt\u0119 mejlow\u0105, otrzymywa\u0142em, niczym mann\u0119 z NIEBA, coraz to nowsze fragmenty, r\u00f3wnie\u017c ze Starego Testamentu. Ksi\u0119ga Przys\u0142\u00f3w w przek\u0142adzie NPD to nowa jako\u015b\u0107, niczym o\u017cywiaj\u0105ce m\u00f3j umys\u0142 i dusz\u0119 cytaty m\u0105dro\u015bci. I wreszcie po kilku latach szlifowania serca i umys\u0142u dowiedzia\u0142em si\u0119, \u017ce Nowy Testament NPD b\u0119dzie w ca\u0142o\u015bci. Boskie tchnienie mnie dotkn\u0119\u0142o. Kupi\u0142em ju\u017c kilka egzemplarzy, poniewa\u017c moi znajomi w wieku oko\u0142o lat pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu, z wielk\u0105 frajd\u0105 i zaciekawieniem jako prezent dostojny i u\u017cyteczny przyjmuj\u0105. I wielk\u0105 rado\u015b\u0107 z dawania sprawia mi ten pi\u0119kny moment, kiedy dostojni jubilaci, z serca poruszeni, kolejne strony nowego przek\u0142adu czytaj\u0105. A teraz\u2026 ? Teraz pojawi\u0142a si\u0119 nadzieja na d\u017awi\u0119k, wysok\u0105 jako\u015bci\u0105 sporz\u0105dzony. DVD ze s\u0142owem Pana zapisany ludzkim brzmieniem. Ju\u017c tego oczekuj\u0119! Ju\u017c t\u0119skni\u0119 i zakup dla siebie i na prezenty deklaruj\u0119.
\nBardzo dzi\u0119kuj\u0119 redakcji NPD za trud i po\u015bwi\u0119cenie, za plan i odwa\u017cn\u0105 jego realizacj\u0119. Ciesz\u0119 si\u0119, \u017ce to robicie, bo jest to bardzo cenne dla mojej wdzi\u0119cznej duszy. Niech Was Najwy\u017cszy nadal inspiruje i Wam b\u0142ogos\u0142awi.<\/p>\n<\/div>\n

Tomasz S., Racib\u00f3rz<\/div>\n
<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
\n

List do Kolosan – t\u0142umaczenie NPD – zosta\u0142 przekazany jako prezent dla ka\u017cdej kobiety uczestnicz\u0105cej w konferencji „Poranek kobiet\" w Miko\u0142ajkach w dniu 30 marca 2019 r. W spotkaniu obecnych by\u0142o oko\u0142o 500 kobiet z rejonu p\u00f3\u0142nocno-wschodniej Polski, z r\u00f3\u017cnych \u015brodowisk religijnych i spo\u0142ecznych. Przek\u0142ad NPD jest dobrym wyposa\u017ceniem kobiet bior\u0105cych udzia\u0142 w tym przedsi\u0119wzi\u0119ciu. Dla tych, kt\u00f3re ju\u017c czytaj\u0105 s\u0142owo Bo\u017ce, poszerza horyzonty i pozwala wnikn\u0105\u0107 g\u0142\u0119biej, a dla kobiet, kt\u00f3re pierwszy raz mia\u0142y okazj\u0119 zetkn\u0105\u0107 si\u0119 z Ewangeli\u0105, ta forma jest bardziej dost\u0119pna i zach\u0119caj\u0105ca, by zapozna\u0107 si\u0119 z jej tre\u015bci\u0105. W czasach wsp\u00f3\u0142czesnych potrzebujemy tego typu publikacji, by inspirowa\u0107 do poznawania s\u0142owa Bo\u017cego „ma\u0142ymi\", ale „zrozumia\u0142ymi\" dawkami. \u0141adna grafika, wygodny format, liczne przypisy i komentarz NPD stanowi\u0105 warto\u015bciow\u0105 literatur\u0119 w r\u0119ku czytelnika.<\/p>\n<\/div>\n

Jolanta Hawrus<\/div>\n
<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Chcia\u0142am podzi\u0119kowa\u0107 Zespo\u0142owi Redakcyjnemu NPD za to czego tak naprawd\u0119 dokonali\u015bcie! Brak mi s\u0142\u00f3w, \u017ceby wyrazi\u0107 wdzi\u0119czno\u015b\u0107 za to wielkie dzie\u0142o jakiego dokonali\u015bcie! Chodzi mi o wydanie PSALM\u00d3W w przek\u0142adzie NPD i to w tak przepi\u0119knej oprawie muzycznej.
\nPrzek\u0142ad NPD rzeczywi\u015bcie dobrze i trafnie oddaje sens i znaczenie tre\u015bci S\u0142owa Bo\u017cego zawartej w Psalmach. Sprawdza\u0142am wiele z Psalm\u00f3w w przek\u0142adzie NPD, por\u00f3wnywa\u0142am je z interlinearnym tekstem, z przek\u0142adem Biblii Tysi\u0105clecia, z Biblia Warszawsk\u0105 i by\u0142am pod wra\u017ceniem \u2013 gdy\u017c oddali\u015bcie wyj\u0105tkowo trafnie \u2013 najlepiej \u2013 rzeczywi\u015bcie jasno i zrozumiale, i wiernie, przekazuj\u0105c sens i my\u015bl zawart\u0105 w tek\u015bcie natchnionym. Por\u00f3wnuj\u0105c te teksty by\u0142am pod wielkim wra\u017ceniem, i za ka\u017cdym razem stwierdza\u0142am, \u017ce oddali\u015bcie my\u015bli po prostu \u015bwietnie!!
\nTak bardzo ciesz\u0119 si\u0119, \u017ce powsta\u0142o takie dzie\u0142o w polskim j\u0119zyku. Wiem r\u00f3wnie\u017c teraz, \u017ce nigdy nie pozna\u0142abym tak Psalm\u00f3w, jak pozna\u0142am je i wci\u0105\u017c poznaj\u0119, dzi\u0119ki temu przek\u0142adowi NPD. Wielkie, wielkie podzi\u0119kowania chc\u0119 przekaza\u0107 r\u00f3wnie\u017c dla Pana Andrzeja Seweryna, kt\u00f3ry w\u0142o\u017cy\u0142 tyle energii i serca i pracy w to dzie\u0142o. Ja nie wiem czy Pan Seweryn zdaje sobie spraw\u0119 czego tak naprawd\u0119 dokona\u0142! Spos\u00f3b w jaki Pan Seweryn czyta S\u0142owo Bo\u017ce\u2026 jest po prostu wspania\u0142y, \u015bwietny, buduj\u0105cy, pe\u0142en wiary, zaanga\u017cowania, prawdziwy, zgodny z przekazem, zgodny z duchem tre\u015bci, przejmuj\u0105cy, trafiony, idealny, mistrzowski, nie do podrobienia\u2026 brak mi s\u0142\u00f3w\u2026
\nWiem, \u017ce te Psalmy w tym wydaniu przyczyni\u0105 si\u0119 do zbudowania wiary, czy te\u017c odbudowania wiary u wielu ludzi. Ja czerpi\u0119 z nich ca\u0142ymi gar\u015bciami i mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce wprost uzale\u017cni\u0142am si\u0119 od s\u0142uchania tych Psalm\u00f3w. Zachwycam si\u0119 i raduj\u0119 si\u0119 tymi Psalmami. Nie spos\u00f3b nie podzi\u0119kowa\u0107 Panu Rafa\u0142owi Gor\u0105czkowskiemu\u2026 za pi\u0119kn\u0105, wspania\u0142\u0105, idealnie dobran\u0105, zachwycaj\u0105c\u0105, trafion\u0105, podbudowuj\u0105c\u0105, r\u00f3\u017cnorodn\u0105, przemy\u015blan\u0105, uzupe\u0142niaj\u0105c\u0105 tre\u015b\u0107, wzmacniaj\u0105c\u0105 tre\u015b\u0107, przepi\u0119kn\u0105 muzyk\u0119\u2026 r\u00f3wnie\u017c brak mi s\u0142\u00f3w. Podziwiam talent Pana R. Gor\u0105czkowskiego, pomys\u0142 na muzyk\u0119 do 150 Psalm\u00f3w! Jestem pod wielkim wra\u017ceniem! Jednym s\u0142owem \u2013 co\u015b wspania\u0142ego!!!
\nMusz\u0119 ju\u017c ko\u0144czy\u0107 cho\u0107 nie da si\u0119 przeceni\u0107 warto\u015bci tego czego dokona\u0142 Zesp\u00f3\u0142 Redakcyjny NPD!!! Wielkie dzi\u0119ki za te wspania\u0142e Psalmy!! Najwa\u017cniejsze, \u017ce dzi\u0119ki Wam ludzie zbli\u017c\u0105 si\u0119 do Boga i Chrystusa, i poznaj\u0105 S\u0142owo Boga zawarte w Psalmach, nabior\u0105 otuchy i zrozumiej\u0105 jaka wspania\u0142a przysz\u0142o\u015b\u0107 rysuje si\u0119 przed wszystkimi, kt\u00f3rzy zaufaj\u0105 Bogu i skorzystaj\u0105 z \u201eratunku w Chrystusie\u201d jak to pi\u0119knie okre\u015blili\u015bcie.<\/div>\n
El\u017cbieta Witek<\/div>\n
<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Znam wiele os\u00f3b, kt\u00f3re kilkakrotnie w swoim \u017cyciu zaczyna\u0142y czyta\u0107 Bibli\u0119, pragn\u0105c w studiowaniu tej wspania\u0142ej Ksi\u0119gi znale\u017a\u0107 odpowiedzi na targaj\u0105ce nimi pytania i w\u0105tpliwo\u015bci. Niestety, mimo wielkiej wiary, czu\u0142y, \u017ce nie rozumiej\u0105 przes\u0142ania, \u017ce nie wiedz\u0105, o co w tym wszystkim chodzi. Faktem jest, \u017ce Biblia jest trudna do czytania i zrozumienia. I wcale nie chodzi o zwyk\u0142e poznanie woli Bo\u017cej i pokorne podporz\u0105dkowanie si\u0119 jej. Chodzi r\u00f3wnie\u017c o to, by rozumie\u0107 kontekst, znaczenie poj\u0119\u0107, symboli i dopiero z t\u0105 wiedz\u0105 kl\u0119kn\u0105\u0107 przed Tronem niepoj\u0119tej, tajemniczej i wspania\u0142ej Bo\u017cej \u0141aski (por. Hbr 4,16). Znajomo\u015b\u0107 taka mo\u017ce by\u0107 \u2013 cho\u0107 pewnie nie zawsze \u2013 \u201etrampolin\u0105\u201d do \u017cycia zgodnego z wol\u0105 Boga. Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny daje czytelnikom szans\u0119 na podstawowe i niezb\u0119dne zrozumienie kontekstu, pozwala \u201ewskoczy\u0107\u201d na wy\u017cszy poziom rozumienia przekazu \u015bwi\u0119tej Ksi\u0119gi. A to, co ka\u017cdy z nas uczyni z tym w swoim sercu, b\u0119dzie ju\u017c jego osobist\u0105 odpowiedzialno\u015bci\u0105.<\/div>\n
El\u017cbieta Nowak<\/div>\n
wielokrotna reprezentantka Polski w koszyk\u00f3wce
\nmistrzyni Polski, mistrzyni Europy, olimpijka<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Jestem zachwycony Nowym Przek\u0142adem Dynamicznym Pisma \u015bwi\u0119tego. J\u0119zyk jest wsp\u00f3\u0142czesny i wiele kwestii \u2013 przez u\u017cycie nowoczesnego s\u0142ownictwa \u2013 sta\u0142o si\u0119 dla mnie bardziej zrozumia\u0142ych. NPD rzuca nowe \u015bwiat\u0142o u\u0142atwiaj\u0105ce lektur\u0119 Biblii. Z niecierpliwo\u015bci\u0105 czekam na t\u0142umaczenie ca\u0142ego Nowego Testamentu.<\/div>\n
Leon Paduch<\/div>\n
muzyk, perkusista zespo\u0142u Elektryczne Gitary
\nwsp\u00f3\u0142w\u0142a\u015bciciel firmy GMB Pro Sound<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny to wspania\u0142a inicjatywa, kt\u00f3ra przybli\u017ca Bo\u017ce S\u0142owo zwyk\u0142emu czytelnikowi, przez co ma realny wp\u0142yw na duchowo\u015b\u0107 i pog\u0142\u0119bienie wiary naszego spo\u0142ecze\u0144stwa. Cho\u0107 ka\u017cde t\u0142umaczenie jest interpretacj\u0105, to nie ka\u017cde jest interpretacj\u0105 wiern\u0105, oddaj\u0105c\u0105 charakter oryginalnego tekstu. Kolejne ksi\u0119gi Nowego Testamentu w Nowym Przek\u0142adzie Dynamicznym, z kt\u00f3rymi mia\u0142em przywilej si\u0119 zapozna\u0107, prezentuj\u0105 wierny i sp\u00f3jny kontekst historyczny, antropologiczny i teologiczny. Przypisy, odno\u015bniki i komentarze s\u0105 ca\u0142kowicie Chrystocentryczne. Napisane s\u0105 j\u0119zykiem wsp\u00f3\u0142czesnym i przyst\u0119pnym dla ka\u017cdego czytelnika, dzi\u0119ki czemu s\u0105 niezwykle pomocne, gdy\u017c pozwalaj\u0105 na lepsze osadzenie tekst\u00f3w w ich \u201esiedlisku \u017cyciowym\u201d oraz g\u0142\u0119bsze rozumienie eklezjalnego wymiaru przes\u0142ania zawartego w listach do pierwszych ko\u015bcio\u0142\u00f3w.<\/div>\n
Pawe\u0142 Podwysocki<\/div>\n
General Manager UNIFY
\nStarszy w Spo\u0142eczno\u015bci Chrze\u015bcija\u0144skiej Po\u0142udnie<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Czego zazwyczaj spodziewamy si\u0119, si\u0119gaj\u0105c po Bibli\u0119? Trudnego j\u0119zyka, anachronicznych zwrot\u00f3w, patetycznego tonu? W NPD tego nie ma. Wr\u0119cz odwrotnie \u2013 zaskakuje prosty, niemal potoczny j\u0119zyk. Mo\u017cna odnie\u015b\u0107 wra\u017cenie, \u017ce czytamy list od dobrego znajomego czy powie\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142czesnego pisarza. Tak, jakby Autorowi bardzo zale\u017ca\u0142o na tym, aby by\u0107 zrozumia\u0142ym. I stawia sprawy wprost, \u201ebez owijania w bawe\u0142n\u0119\u201d. Jednocze\u015bnie otrzymujemy dost\u0119p do bogatych przypis\u00f3w i komentarzy oraz, co bardzo wa\u017cne, innych paralelnych werset\u00f3w Pisma, w kt\u00f3rych znajdziemy ten sam temat. Dzi\u0119ki temu przes\u0142anie Biblii staje si\u0119 zrozumia\u0142e i dost\u0119pne, nie trac\u0105c swojej g\u0142\u0119bi i wielowymiarowo\u015bci. Mo\u017ce w\u0142a\u015bnie w tej formie warto spr\u00f3bowa\u0107 przygody poznawania S\u0142owa Bo\u017cego i przekona\u0107 si\u0119, jakie przyniesie to zmiany w \u017cyciu?<\/div>\n
Zbigniew W\u00f3dz<\/div>\n
doradca finansowy
\nby\u0142y szef marketingu Reader\u2019s Digest<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Czytanie Biblii w przek\u0142adzie NPD jest mocnym do\u015bwiadczeniem, bo otwiera oczy na zupe\u0142nie nowe wymiary S\u0142owa Bo\u017cego. Fragmenty, kt\u00f3re czytali\u015bmy wielokrotnie i znamy na pami\u0119\u0107, nagle ukazuj\u0105 si\u0119 w innym \u015bwietle i zmuszaj\u0105 do zastanowienia nad ich prawdziwym znaczeniem i zastosowaniem. Obfite komentarze s\u0105 niezwykle pomocne nie tylko w zrozumieniu kontekstu kulturowego, ale przede wszystkim dla jasnego zrozumienia, jaki plan zbawienia B\u00f3g objawi\u0142 dla ca\u0142ego \u015bwiata, a w szczeg\u00f3lno\u015bci dla mnie.<\/div>\n
Andrzej Bia\u0142ecki<\/div>\n
informatyk, przedsi\u0119biorca<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny Pisma \u015bw. zachwyca prostym, konkretnym j\u0119zykiem \u0142atwym do czytania i zrozumienia. Jego niew\u0105tpliw\u0105 zalet\u0105 jest to, \u017ce przyk\u0142ada wag\u0119 do prawid\u0142owego odczytywania kontekstu ka\u017cdego fragmentu tekstu biblijnego. Dzi\u0119ki temu prawdy S\u0142owa Bo\u017cego staj\u0105 si\u0119 \u0142atwiejsze do przyswojenia. Oczywi\u015bcie, zupe\u0142nie inn\u0105 rzecz\u0105 jest ich osobiste zastosowanie, co le\u017cy ju\u017c w gestii ka\u017cdego czytelnika z osobna. Oby Duch Jezusa Chrystusa wyposa\u017ca\u0142 nas wszystkich w moc do na\u015bladowania Chrystusa, naszego PANA, szczeg\u00f3lnie w poddawaniu si\u0119 u\u015bwi\u0119ceniu.<\/div>\n
Dariusz Jab\u0142o\u0144ski<\/div>\n
dziewi\u0119ciokrotny mistrz Polski w zapasach w stylu klasycznym,
\nMistrz \u015awiata i Europy, olimpijczyk,<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
O tym, jak trudna jest praca t\u0142umaczy Pisma \u015bw., niech \u015bwiadczy fakt ukazywania si\u0119 kolejnych, systematycznie udoskonalanych jego przek\u0142ad\u00f3w. Z pewno\u015bci\u0105 nie chodzi w nich tylko o korygowanie liter\u00f3wek i wyg\u0142adzenie sk\u0142adni, ale o d\u0105\u017cenie do uzyskania kongenialnego przek\u0142adu. Zawiera si\u0119 w tym odkrywanie pierwotnych znacze\u0144 poszczeg\u00f3lnych s\u0142\u00f3w b\u0105d\u017a zwrot\u00f3w oraz wprowadzanie ich do kolejnych wersji przek\u0142ad\u00f3w. Jest to pow\u00f3d, dla kt\u00f3rego z wielk\u0105 ciekawo\u015bci\u0105 si\u0119gam po nowe wydania i t\u0142umaczenia Biblii. Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny Pisma \u015bw. \u2013 wydawa\u0107 by si\u0119 mog\u0142o jeden z wielu \u2013 zaskoczy\u0142 mnie niezwykle oryginalnym podej\u015bciem do translatoryki biblijnej. Szczeg\u00f3lnie du\u017co uwagi po\u015bwi\u0119ca bowiem badaniu tego, jak w staro\u017cytno\u015bci by\u0142y odczytywane zapisy autor\u00f3w ksi\u0105g biblijnych i stara si\u0119 wyrazi\u0107 to we wsp\u00f3\u0142czesnym j\u0119zyku polskim, tak by\u015bmy nie zatrzymali si\u0119 jedynie na warstwie semantycznej, ale potrafili trafnie odczyta\u0107 SENS przekazu Bo\u017cego S\u0142owa. Jest to bez w\u0105tpienia bardzo \u017cmudne i czasoch\u0142onne zadanie wymagaj\u0105ce pe\u0142nego zaanga\u017cowania t\u0142umacza i redaktor\u00f3w. Cieszy wi\u0119c fakt, \u017ce Wydawca dzieli si\u0119 z nami kolejnymi tomami, a we mnie \u2013 w miar\u0119 czytania \u2013 ro\u015bnie apetyt na kolejne ksi\u0119gi.<\/div>\n
Andrzej Kosi\u0144ski<\/div>\n
teolog i konsultant wydawniczy,
\ndawniej Prezes Zarz\u0105du Bauer-Weltbild Media
\noraz Dyrektor Departamentu Ksi\u0105\u017cki w EMPiK<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny Pisma \u015bw. w pe\u0142ni zas\u0142uguje na okre\u015blenie \u201edynamiczny\u201d, gdy\u017c w niezwykle realistyczny spos\u00f3b oddaje przekaz o Jezusie Chrystusie \u2013 PANU i Mistrzu, kt\u00f3ry nieustannie zachwyca mnie swoim dynamizmem w dzia\u0142aniu i nauczaniu. Jezus by\u0142 i jest w ci\u0105g\u0142ym ruchu \u2013 chodzi i naucza, uzdrawia, dokonuje cud\u00f3w. NPD znakomicie wprowadza czytelnika w osobiste poznanie charakteru Jezusa, kt\u00f3ry jest dla mnie Drog\u0105, Prawd\u0105 i \u017byciem! Sama, w procesie d\u0105\u017cenia do sportowej perfekcji, wielokrotnie odczuwa\u0142am konieczno\u015b\u0107 korzystania z r\u00f3\u017cnorakich technik i metod treningowych. Przez analogi\u0119 widz\u0119 Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny Biblii jako dobre narz\u0119dzie pomocne w stawaniu si\u0119 uczniem Chrystusa. Oby dla ka\u017cdego z nas okaza\u0142o si\u0119 ono pomocne w trenowaniu w\u0142asnych sumie\u0144 i otwieraniu umys\u0142\u00f3w na Bo\u017ce S\u0142owo, kt\u00f3re ma moc przemienia\u0107 ka\u017cde serce i \u017cycie!<\/div>\n
Sylwia Ja\u015bkowiec<\/div>\n
biegaczka narciarska, wielokrotna mistrzyni Polski, trzykrotna olimpijka
\nbr\u0105zowa medalistka mistrzostw \u015bwiata w sprincie dru\u017cynowym
\ndwukrotna z\u0142ota medalistka mistrzostw \u015bwiata m\u0142odzie\u017cowc\u00f3w<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Z rado\u015bci\u0105 witam Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny Pisma \u015bwi\u0119tego jako wsp\u00f3\u0142czesny przek\u0142ad Bo\u017cego S\u0142owa na j\u0119zyk polski. Spomi\u0119dzy innych t\u0142umacze\u0144 wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 on warto\u015bciowymi przypisami, kt\u00f3re stanowi\u0105 cenny aparat krytyczny do tekstu g\u0142\u00f3wnego. Wyra\u017anym priorytetem NPD jest zachowanie sp\u00f3jno\u015bci my\u015bli ca\u0142ych fragment\u00f3w, co powoduje, \u017ce t\u0142umaczenie to przyniesie wi\u0119ksze korzy\u015bci osobom stawiaj\u0105cym pierwsze kroki w umi\u0142owaniu Biblii, ni\u017c tym, kt\u00f3rzy od lat wy\u0107wiczeni s\u0105 ju\u017c w solidnej, egzegetycznej pracy z Bibli\u0105. Niech Duch Bo\u017cy b\u0142ogos\u0142awi ka\u017cdemu lektur\u0119 NPD!<\/div>\n
Prezbiter dr Mateusz Wichary<\/div>\n
Przewodnicz\u0105cy Rady Ko\u015bcio\u0142a Chrze\u015bcijan Baptyst\u00f3w w RP
\nProrektor Wy\u017cszego Baptystycznego Seminarium Teologicznego
\nPrzewodnicz\u0105cy Aliansu Ewangelicznego w RP<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Ciesz\u0119 si\u0119, \u017ce mog\u0119 mie\u0107 w r\u0119ku \u017cywy przek\u0142ad S\u0142owa Bo\u017cego, kt\u00f3ry mo\u017ce zrozumie\u0107 ka\u017cdy: poszukuj\u0105cy i nawr\u00f3cony, laik i biblista. Podoba mi si\u0119, \u017ce S\u0142owo Bo\u017ce zosta\u0142o podane w NPD w spos\u00f3b zrozumia\u0142y, przyst\u0119pny. Jezus Chrystus m\u00f3wi\u0142 o Kr\u00f3lestwie Ojca w Niebiosach przez przypowie\u015bci. Dzi\u0119ki temu \u0142atwiej by\u0142o je zrozumie\u0107 i zapami\u0119ta\u0107. W tej sprawie od 2000 lat nic si\u0119 nie zmieni\u0142o za wyj\u0105tkiem j\u0119zyka, kt\u00f3ry przez stulecia nabiera\u0142 nowych kszta\u0142t\u00f3w, znacze\u0144 i s\u0142\u00f3w. W moim przekonaniu NPD swoim wsp\u00f3\u0142czesnym i przyst\u0119pnym j\u0119zykiem udost\u0119pnia czytelnikom nowy wymiar rozumienia Bo\u017cego S\u0142owa.<\/div>\n
Pawe\u0142 Dyllus<\/div>\n
operator filmowy i re\u017cyser<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Z zainteresowaniem czytam kolejne ksi\u0119gi Biblii publikowane w ramach Nowego Przek\u0142adu Dynamicznego. Znajduj\u0119 w nich od\u015bwie\u017caj\u0105c\u0105 zach\u0119t\u0119 oraz inspiracj\u0119 do podejmowania kolejnych wysi\u0142k\u00f3w do g\u0142\u0119bszego odkrywania przes\u0142ania, kt\u00f3re B\u00f3g kieruje do nas z kart Pisma \u015bwi\u0119tego. Przek\u0142ad polecam szczeg\u00f3lnie tym, kt\u00f3rzy po raz pierwszy si\u0119gaj\u0105 po Bibli\u0119, poszukuj\u0105c w niej odpowiedzi na problemy, z jakimi nieustannie zmaga si\u0119 wsp\u00f3\u0142czesny cz\u0142owiek. Wierz\u0119, \u017ce b\u0119dzie to dobry pocz\u0105tek podr\u00f3\u017cy w poszukiwaniu ratunku i nadziei, kt\u00f3r\u0105 B\u00f3g objawi\u0142 w Jezusie Chrystusie.<\/div>\n
Krzysztof Wantuch<\/div>\n
mened\u017cer w globalnej firmie logistycznej<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
W kontek\u015bcie nowej ewangelizacji Europy m\u00f3wi si\u0119 coraz cz\u0119\u015bciej o potrzebie inkulturacji Dobrej Wiadomo\u015bci o ratunku w Chrystusie, czyli \u201ewprowadzaniu Ewangelii do innych kultur przez wykorzystanie ich narz\u0119dzi j\u0119zykowych\". Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny Pisma \u015bw. jest dla mnie ewidentnym przyk\u0142adem takiego dzia\u0142ania. T\u0142umaczenie Biblii klarownym i wsp\u00f3\u0142czesnym j\u0119zykiem to \u015bwietne narz\u0119dzie ewangelizacyjne skutecznie przybli\u017caj\u0105ce czytelnikowi sens Bo\u017cego S\u0142owa. Przek\u0142ad ten, jak s\u0105dz\u0119, dokonany zosta\u0142 z my\u015bl\u0105 g\u0142\u00f3wnie o tych, kt\u00f3rzy nie s\u0105 w stanie przebrn\u0105\u0107 przez tradycyjne t\u0142umaczenia Biblii z powodu trudno\u015bci z licznymi w nich archaizmami lub trudnymi konstrukcjami zdaniowymi (np. w Listach \u015bw. Paw\u0142a). Wszystkim, a zw\u0142aszcza osobom dzia\u0142aj\u0105cym na polu nowocze\u015bnie rozumianej ewangelizacji, gor\u0105co polecam Bibli\u0119 NPD z uwagi na jej czytelny j\u0119zyk i sk\u0142adni\u0119, a tak\u017ce znakomicie przygotowane komentarze do poszczeg\u00f3lnych ksi\u0105g.<\/div>\n
Andrzej Bujnowski<\/div>\n
dominikanin
\nza\u0142o\u017cyciel grupy muzycznej Deus Meus
\ntw\u00f3rca magazynu muzycznego RuaH<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Dynamiczny przek\u0142ad Nowego Testamentu jest znakomity! \u0141atwo\u015b\u0107 zrozumienia tekstu napisanego dzisiejszym, \u015bwie\u017cym j\u0119zykiem zach\u0119ca do tego, by zag\u0142\u0119bia\u0107 si\u0119 w kolejne rozdzia\u0142y i ksi\u0119gi. Dodatkowo bogate przypisy i komentarze daj\u0105 szans\u0119 wsp\u00f3\u0142czesnemu cz\u0142owiekowi na zrozumienie \u00f3wczesnych czas\u00f3w i staro\u017cytnego \u015bwiata. My\u015bl\u0119, \u017ce to szansa dla tych, dla kt\u00f3rych stare t\u0142umaczenia Biblii by\u0142y zbyt trudne. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce ten przek\u0142ad Nowego Testamentu zaprasza do poznawania prawdy o Chrystusie. Polecam z ca\u0142ego serca!<\/div>\n
Beata Bednarz<\/div>\n
Wokalistka, pedagog Instytutu Jazzu Akademii Muzycznej
\nim. Karola Szymanowskiego w Katowicach<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny to dzie\u0142o niezwyk\u0142e. T\u0142umaczenie charakteryzuje si\u0119 niesamowit\u0105 klarowno\u015bci\u0105, pieczo\u0142owitym oddaniem tre\u015bci orygina\u0142u, \u015bwietn\u0105 polszczyzn\u0105 i niezwykle cenn\u0105 informacj\u0105 o znaczeniu s\u0142\u00f3w i kontek\u015bcie historyczno-kulturowym. Wierz\u0119, \u017ce przyczyni si\u0119 do pog\u0142\u0119bienia i o\u017cywienia wiary wielu os\u00f3b w naszym narodzie.<\/div>\n
Zdzis\u0142aw Miara<\/div>\n
Przewodnicz\u0105cy Rady Edukacji Finansowej CROWN<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny Pisma \u015bw. w spos\u00f3b wyj\u0105tkowy wyra\u017ca oryginalne przes\u0142anie Biblii s\u0142owami i zwrotami cechuj\u0105cymi wsp\u00f3\u0142czesny j\u0119zyk polski. Ufam, \u017ce taki przekaz przybli\u017cy ka\u017cdego Czytelnika nie tylko do prawdy Bo\u017cego S\u0142owa, ale r\u00f3wnie\u017c do Jego Autora, czego \u017cycz\u0119 ka\u017cdemu z nas.<\/div>\n
Henryk Dedo<\/div>\n
Prezes Fundacji G\u0141OS EWANGELII<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Trudno wyobrazi\u0107 sobie polsk\u0105 kultur\u0119 bez Pisma \u015bw., a j\u0119zyk polski bez wp\u0142ywu, jaki mia\u0142a na niego Biblia Wujka<\/em>. Czas jednak p\u0142ynie szybko, a j\u0119zyk zmienia si\u0119 z pokolenia na pokolenie. Lektura Biblii Wujka<\/em> nie jest ju\u017c \u0142atwa, nawet dla specjalist\u00f3w. Jej nieustannie aktualizowane wersje j\u0119zykowe nadal s\u0105 dla przeci\u0119tnego Kowalskiego sporym wyzwaniem. A przecie\u017c w lekturze Biblii chodzi o co\u015b znacznie wi\u0119kszego ni\u017c tylko o sycenie si\u0119 pi\u0119knem mowy staropolskiej \u2013 chodzi o posta\u0107 Chrystusa, w kt\u00f3rym B\u00f3g dokona\u0142 samoobjawienia. W trzecim wieku \u015bw. Hieronim napisa\u0142: \u201eNieznajomo\u015b\u0107 Pisma \u015bwi\u0119tego jest nieznajomo\u015bci\u0105 Chrystusa\u201d. Od tego czasu min\u0119\u0142o ponad 1700 lat, a prawda ta w niczym si\u0119 nie przedawni\u0142a. Kluczem jest wi\u0119c czytanie takich wyda\u0144 Biblii, kt\u00f3re pozwol\u0105 nam na lepsze poznanie Chrystusa w Bo\u017cym S\u0142owie. Dlatego niezwykle cieszy fakt rodz\u0105cych si\u0119 co jaki\u015b czas inicjatyw nowych t\u0142umacze\u0144 Biblii, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych na szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119, moim zdaniem, zas\u0142uguje Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny. Moje spotkanie z NPD mia\u0142o miejsce w studio d\u017awi\u0119kowym, podczas nagrywania audiobooka Ksi\u0119ga Psalm\u00f3w<\/em> (NPD), kiedy t\u0142umaczenie to podbi\u0142o moje serce. Ten nowatorski przek\u0142ad zachwyci\u0142 mnie na kilka sposob\u00f3w. Jasny i logiczny j\u0119zyk, j\u0119drne uj\u0119cie przekazu i klarowno\u015b\u0107 w wyra\u017caniu my\u015bli to wielkie atuty NPD. Dzi\u0119ki nim przek\u0142ad NPD trafia wprost do serca czytelnika. Zach\u0119cam wszystkich do si\u0119gni\u0119cia po to t\u0142umaczenie, gdy\u017c zosta\u0142o ono przygotowane na miar\u0119 potrzeb czytelnika XXI wieku.<\/div>\n
Andrzej Seweryn<\/div>\n
Aktor, dyrektor Teatru Polskiego w Warszawie<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Ostatnio kupi\u0142em List do Rzymian<\/em> (ebook) i Ksi\u0119g\u0119 Psalm\u00f3w<\/em> (audiobook). Do\u015bwiadczy\u0142em Mocy S\u0142owa; jest \u017cywe, czyli daje \u017bycie, pokazuje drog\u0119, przemienia. Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny cz\u0119sto otwiera mi oczy na fragmenty Biblii, kt\u00f3re wydawa\u0142o mi si\u0119, \u017ce znam. Ponadto komentarze s\u0105 rewelacyjne. Z kolei Ksi\u0119ga Psalm\u00f3w<\/em> czytana przez Andrzeja Seweryna jest zachwycaj\u0105ca. M\u00f3j ulubiony psalm – 40.<\/div>\n
Krzysztof Dyrda<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Na co dzie\u0144 zawodowo zajmuj\u0119 si\u0119 komunikacj\u0105, wi\u0119c potrafi\u0119 doceni\u0107 znaczenie klarownego j\u0119zyka, w kt\u00f3rym docieraj\u0105 do nas tre\u015bci. J\u0119zyk mo\u017ce nas przybli\u017cy\u0107 do przekazu, jaki otrzymujemy, lub do niego zniech\u0119ci\u0107. Dlatego bardzo si\u0119 ciesz\u0119 z faktu, \u017ce do r\u0105k polskiego czytelnika trafia Pismo \u015bw. fachowo przet\u0142umaczone na j\u0119zyk \u201ecodzienny\u201d. Oryginalny przekaz biblijny podany w pi\u0119knej, wsp\u00f3\u0142czesnej polszczy\u017anie z jasno i logicznie sformu\u0142owanymi ci\u0105gami my\u015blowymi, to z pewno\u015bci\u0105 ogrom pracy, za kt\u00f3ry jestem wdzi\u0119czny Zespo\u0142owi NPD. \u017bycz\u0119 wszystkim nam, czytelnikom, aby\u015bmy przyjmowali S\u0142owo i nim owocowali.<\/div>\n
Piotr Herman<\/div>\n
Dyrektor zarz\u0105dzaj\u0105cy
\nMaterna Communication<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Wyobra\u017amy sobie, \u017ce dysponujemy wehiku\u0142em czasu i mo\u017cemy si\u0119 przenie\u015b\u0107 dwa tysi\u0105ce lat wstecz i sta\u0107 si\u0119 bezpo\u015brednimi obserwatorami \u017cycia pierwszych chrze\u015bcijan. Tego w\u0142a\u015bnie do\u015bwiadczamy, gdy zag\u0142\u0119biamy si\u0119 w lektur\u0119 list\u00f3w napisanych przez Aposto\u0142a Paw\u0142a, kt\u00f3re w Nowym Przek\u0142adzie Dynamicznym nabieraj\u0105 \u017cywych barw i szczeg\u00f3lnego realizmu. Potoczysto\u015bci\u0105 j\u0119zyka i bezpo\u015brednio\u015bci\u0105 przekazu skutecznie przykuwaj\u0105 uwag\u0119 i sprawiaj\u0105, \u017ce czujemy si\u0119 tak, jakby\u015bmy sami nagle znale\u017ali si\u0119 w staro\u017cytnym Rzymie, Efezie czy Tesalonice. Oczami Aposto\u0142a pogan, przygl\u0105damy si\u0119, jak cz\u0142onkowie pierwszych gmin chrze\u015bcija\u0144skich sprawuj\u0105 swoj\u0105 wiar\u0119. Spo\u0142eczno\u015bci tego rodzaju zak\u0142adane by\u0142y przez naocznych \u015bwiadk\u00f3w Jezusa Chrystusa \u2013 Zbawiciela. Aposto\u0142owie, tacy jak Pawe\u0142, duchowo wyrazi\u015bci, gor\u0105cy i pe\u0142ni pasji, pa\u0142ali \u017carliwo\u015bci\u0105 siania S\u0142owa Wiary. Dlatego czytaj\u0105c jego listy, jeste\u015bmy \u2013 jak ludzie jemu wsp\u00f3\u0142cze\u015bni \u2013 prowadzeni w wierze przez wiele \u017cyciowych pyta\u0144. Widzimy tak\u017ce, i\u017c dylematy, z jakimi spotykamy si\u0119 wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie, cz\u0119sto wcale nie r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 od tych sprzed dw\u00f3ch tysi\u0119cy lat. Post\u0119puj\u0105c za Chrystusem, musimy tak samo chodzi\u0107 w\u0105skimi \u015bcie\u017ckami relacji, kt\u00f3re \u2013 aby zwyci\u0119\u017cy\u0142y \u2013 powinny by\u0107 oparte na Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci i zawierzeniu woli Najwy\u017cszego. Pawe\u0142 wprowadza nas w najwi\u0119ksze tajemnice otwartej relacji z Chrystusem i pomaga zrozumie\u0107 rol\u0119 Jego Ko\u015bcio\u0142a. Dzi\u0119ki lekturze list\u00f3w Aposto\u0142a w Nowym Przek\u0142adzie Dynamicznym sprawy, kt\u00f3re dot\u0105d nie zawsze by\u0142y jasne lub wydawa\u0142y si\u0119 odleg\u0142e, nagle staj\u0105 si\u0119 dla czytelnika wyraziste i bliskie, aktualne i zrozumia\u0142e. J\u0119zyk NPD porusza do g\u0142\u0119bi sposobem ukazania mi\u0142o\u015bci i niepodwa\u017calnej, wr\u0119cz bezkompromisowej wierno\u015bci Aposto\u0142a Paw\u0142a w stosunku do Tego, kt\u00f3ry go powo\u0142a\u0142 i powierzy\u0142 zadanie rozpowszechnienia Dobrej Wiadomo\u015bci o prawdziwej istocie \u017bycia i jego odwiecznym \u0179r\u00f3dle.<\/div>\n
Bo\u017cena Chmielarczyk<\/div>\n
Dyrektor Generalny Eniro Polska
\nBizneswoman Roku 2015<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Jak przekaza\u0107 tradycyjne warto\u015bci rodz\u0105cego si\u0119 chrze\u015bcija\u0144stwa, kt\u00f3re czerpie z g\u0142\u0119bi nauczania Starego Testamentu? No w\u0142a\u015bnie tak, jak to uczyni\u0142 Aposto\u0142 Pawe\u0142, kt\u00f3rego osobowo\u015b\u0107 kszta\u0142towa\u0142y odwieczne prawdy, a on w czytelny spos\u00f3b przekaza\u0142 je ludziom sobie wsp\u00f3\u0142czesnym. Id\u0105c w jego \u015blady, wydawcy oraz t\u0142umacze NPD przekazuj\u0105 obecnemu pokoleniu Paw\u0142owe nauczanie j\u0119zykiem i frazeologi\u0105 zrozumia\u0142\u0105 i czyteln\u0105 dla nas, otwieraj\u0105c tym samym g\u0142\u0119bi\u0119 Chrystusowego nauczania. Zach\u0119cam do lektury Nowego Przek\u0142adu Dynamicznego Pisma \u015bw. Naprawd\u0119 warto.<\/div>\n
W\u0142adys\u0142aw Dwulat<\/div>\n
Prezes Fundacji PROEM<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
S\u0142owo Bo\u017ce \u2013 Pismo \u015bwi\u0119te Starego i Nowego Testamentu \u2013 stanowi zar\u00f3wno podstaw\u0119 \u017cycia cz\u0142owieka wierz\u0105cego w Jezusa Chrystusa, jak te\u017c objawia Dobr\u0105 Wiadomo\u015b\u0107 o ratunku w Chrystusie tym, kt\u00f3rzy jeszcze nie weszli na drog\u0119 wiary. Jednak wiele s\u0142\u00f3w u\u017cytych w dawniejszych t\u0142umaczeniach Biblii nabra\u0142o jedynie religijnego znaczenia, cz\u0119sto ma\u0142o zrozumia\u0142ego dla wsp\u00f3\u0142czesnego czytelnika. Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny daje mo\u017cliwo\u015b\u0107 \u015bwie\u017cego spojrzenia na tre\u015b\u0107 Bo\u017cego objawienia i pe\u0142niejszego zrozumienia potrzeby i wa\u017cno\u015bci osobistej relacji z Bogiem. Jego lektura mo\u017ce wi\u0119c prowadzi\u0107 do radykalnej przemiany \u017cycia, gdy stajemy si\u0119 uczniami Jezusa i kszta\u0142tujemy nasze przekonania i decyzje w oparciu o S\u0142owo.<\/div>\n
Andrzej Zabo\u0142otny<\/div>\n
Przewodnicz\u0105cy Chrze\u015bcija\u0144skiego Forum Pracownik\u00f3w Nauki<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
W moim odczuciu Redakcja NPD robi jedn\u0105 z najwa\u017cniejszych rzeczy, jakie cz\u0142owiek mo\u017ce czyni\u0107 za \u017cycia. Odwa\u017cne rozpowszechnianie Bo\u017cej Prawdy, cz\u0119sto naprzeciw utartym schematom, jest godne pozazdroszczenia. Sam ch\u0119tnie po\u015bwi\u0119ci\u0142bym \u017cycie takiej pracy, ale do tego potrzeba otrzyma\u0107 szczeg\u00f3ln\u0105 Bo\u017c\u0105 \u0142ask\u0119. W moim \u017cyciu wydarzy\u0142y si\u0119 rzeczy, z uwagi na kt\u00f3re obecnie jedyne, czego pragn\u0119, to poznawanie i zbli\u017canie si\u0119 do PANA i Stw\u00f3rcy. Dzi\u0119kuj\u0119 Bogu za to, \u017ce NPD \u2013 przez swoj\u0105 przejrzysto\u015b\u0107 j\u0119zykow\u0105 oraz przypisy i komentarze \u2013 umo\u017cliwia mi to. Publikacje NPD s\u0105 naprawd\u0119 zrozumia\u0142e i bardzo wiele mi wyja\u015bniaj\u0105.<\/div>\n
Rafa\u0142 \u017burek<\/div>\n
<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
\u201eTo jest \u015bwietne! Czy jest ca\u0142e Pismo \u015bw. tak wydane?\" – us\u0142ysza\u0142am w s\u0142uchawce entuzjastyczny g\u0142os mojej znajomej, kt\u00f3rej poprzedniego wieczoru po\u017cyczy\u0142am jeden z list\u00f3w Paw\u0142a w przek\u0142adzie NPD. \u201eNareszcie rozumiemy, co czytamy! Dlatego zacz\u0119li\u015bmy zastanawia\u0107 si\u0119, jak \u017cyjemy\" – powiedzieli inni znajomi.
\nNPD to wspania\u0142a inicjatywa. Tekst Nowego Testamentu w Nowym Przek\u0142adzie Dynamicznym jest \u017cywy, wsp\u00f3\u0142czesny, \u0142atwy do zrozumienia dla osoby, kt\u00f3ra nie czyta\u0142a Pisma \u015bw. Bo cho\u0107 Biblia stoi na p\u00f3\u0142ce w wielu polskich domach, du\u017co os\u00f3b nie otwiera jej w przekonaniu, \u017ce jest trudna do zrozumienia. Dzi\u0119ki lekturze NPD odkrywaj\u0105, jak bardzo Bo\u017ce S\u0142owo jest aktualne i praktyczne. Dodatkow\u0105 ogromn\u0105 zalet\u0105 NPD s\u0105 bardzo obszerne komentarze, kt\u00f3re pozwalaj\u0105 lepiej rozumie\u0107 sam tekst Pisma \u015bwi\u0119tego oraz czasy, w kt\u00f3rych powstawa\u0142. Mo\u017cna tu znale\u017a\u0107 odpowiedzi na pytania, kt\u00f3re zadaje sobie wielu czytelnik\u00f3w Biblii, ale nie wiedz\u0105 gdzie szuka\u0107 informacji.
\nDla tych z nas, dla kt\u00f3rych lektura Bo\u017cego S\u0142owa jest sta\u0142ym elementem \u017cycia, czytanie znanego tekstu w Nowym Przek\u0142adzie Dynamicznym jest inspiracj\u0105 do nowego spojrzenia, stawiania pyta\u0144, odkrywania g\u0142\u0119bi i dalszych poszukiwa\u0144, by\u015bmy poznaj\u0105c coraz lepiej S\u0142owo, na\u015bladowali Chrystusa ka\u017cdego dnia i pomagali w tym innym.<\/div>\n
Jagoda Markiewicz<\/div>\n
Forum Kobiet, Ruch Chrze\u015bcija\u0144ski Mt28
\nProwadz\u0105ca audycj\u0119 „Akademia Pi\u0119knego \u017bycia\"<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny Pisma \u015bw. jest dla czytelnik\u00f3w Biblii w wielu miejscach zdecydowanie bardziej zrozumia\u0142y z uwagi na to, \u017ce koncentruje si\u0119 nie tyle na dos\u0142ownym t\u0142umaczeniu poszczeg\u00f3lnych s\u0142\u00f3w, co na logicznym przekazywaniu my\u015bli. Jest on niew\u0105tpliwie cennym uzupe\u0142nieniem polskich przek\u0142ad\u00f3w Pisma \u015bw. Jego j\u0119zyk jest bardzo przyst\u0119pny, co ma szczeg\u00f3lne znaczenie dla os\u00f3b, kt\u00f3re dopiero zaczynaj\u0105 poznawa\u0107 Boga i Jego S\u0142owo. W t\u0142umaczeniu tekst\u00f3w z j\u0119zyk\u00f3w obcych, szczeg\u00f3lnie antycznych, nie zawsze \u0142atwo jest odda\u0107 g\u0142\u00f3wny sens czy istot\u0119 my\u015bli, st\u0105d odpowiedni dob\u00f3r zr\u00f3\u017cnicowanego s\u0142ownictwa daje czytelnikowi szans\u0119 lepszego zrozumienia oryginalnego tekstu.<\/div>\n
Krzysztof J\u0119drzejewski<\/div>\n
Przedsi\u0119biorca,
\nPrzewodnicz\u0105cy Rady Nadzorczej
\nGrupy Kapita\u0142owej MOSTOSTAL ZABRZE<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Czytanie ksi\u0105\u017cek nie tylko ubogaca intelektualnie, ale r\u00f3wnie\u017c wprowadza cz\u0142owieka w \u015bwiat opisywany przez autor\u00f3w. To, na ile ten \u015bwiat staje si\u0119 zrozumia\u0142y dla czytelnika, zale\u017cy w znacznej mierze od j\u0119zyka i poj\u0119\u0107, kt\u00f3rymi pos\u0142uguje si\u0119 autor. Jednak znacznie wi\u0119ksze wyzwania stawiaj\u0105 t\u0142umaczom i redaktorom teksty pochodz\u0105ce z innego j\u0119zyka, epoki czy kultury. Konieczne bowiem staje si\u0119 nie tylko wprowadzenie czytelnika w realia tamtych czas\u00f3w, ale r\u00f3wnie\u017c zaznajomienie go z kontekstem powstania oryginalnego tekstu. Zesp\u00f3\u0142 redakcyjny Wydawnictwa NPD wykona\u0142 niezwyk\u0142\u0105 prac\u0119, przybli\u017caj\u0105c wsp\u00f3\u0142czesnemu polskiemu czytelnikowi zawi\u0142o\u015bci tekstu powsta\u0142ego w I wieku. W przek\u0142adzie dynamicznym List Aposto\u0142a Paw\u0142a do Galat\u00f3w<\/em> szeroko otwiera przed czytelnikami swoje tajemnice, staj\u0105c si\u0119 dla wszystkich tekstem zrozumia\u0142ym, klarownym w przes\u0142aniu, logicznym i czytelnym. Gor\u0105co zach\u0119cam do lektury tego Listu<\/em> w przek\u0142adzie NPD, kt\u00f3ry udowadnia, \u017ce Pismo \u015bwi\u0119te zosta\u0142o napisane dla zwyk\u0142ych ludzi!<\/div>\n
Grzegorz Baczewski<\/div>\n
lek. med., terapeuta,
\npastor ds. duszpasterstwa i rodziny
\nSpo\u0142eczno\u015b\u0107 Chrze\u015bcija\u0144ska P\u00f3\u0142noc, Warszawa<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Przekazanie w spos\u00f3b klarowny i zrozumia\u0142y odwiecznej, niezmiennej Dobrej Wiadomo\u015bci o ratunku w Jezusie Chrystusie jest dla Ko\u015bcio\u0142a zawsze du\u017cym wyzwaniem. Nasz j\u0119zyk z pokolenia na pokolenie ulega transformacji, cz\u0119sto g\u0142\u0119bokiej. Z tego powodu usilnie staramy si\u0119, by przekaz Biblii w t\u0142umaczeniu na j\u0119zyk polski by\u0142 czytelny dla wsp\u00f3\u0142czesnego odbiorcy. Z uznaniem odnosz\u0119 si\u0119 do dzie\u0142a, jakim jest Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny Pisma \u015bw. List do Galat\u00f3w<\/em> w tym t\u0142umaczeniu to lektura pasjonuj\u0105ca, zaskakuj\u0105ca swoj\u0105 klarowno\u015bci\u0105. Mimo zawartych tam trudnych temat\u00f3w, jak rytualne obrzezanie oraz relacja chrze\u015bcija\u0144stwa do judaizmu, przet\u0142umaczony tekst ods\u0142ania wiele tajemnic. Zach\u0119cam do lektury Biblii w Nowym Przek\u0142adzie Dynamicznym. Z pewno\u015bci\u0105 ka\u017cdy czytelnik b\u0119dzie ni\u0105 duchowo ubogacony.<\/div>\n
bp dr Marek Kami\u0144ski<\/div>\n
Prezbiter Naczelny Ko\u015bcio\u0142a Zielono\u015bwi\u0105tkowego w Polsce<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
List do Galat\u00f3w<\/em> to prawdopodobnie najstarsza ksi\u0119ga Nowego Testamentu, jednak tematyka zbawienia, kt\u00f3r\u0105 podejmuje, jest ci\u0105gle niezwykle wa\u017cna i aktualna \u2013 tak\u017ce dla wsp\u00f3\u0142czesnego odbiorcy. Wiele zagadnie\u0144, kt\u00f3re Aposto\u0142 Pawe\u0142, autor tego listu, wyja\u015bnia\u0142 cz\u0142onkom wsp\u00f3lnot chrze\u015bcija\u0144skich w Galacji, wydaje si\u0119 czasem \u2013 w przek\u0142adach dos\u0142ownych \u2013 do\u015b\u0107 trudnych do zrozumienia. Jednak w przek\u0142adzie dynamicznym \u2013 dzi\u0119ki wsp\u00f3\u0142czesnemu j\u0119zykowi i stylowi oraz bogatym, merytorycznym komentarzom NPD \u2013 staj\u0105 si\u0119 one zrozumia\u0142e i przyst\u0119pne. Gor\u0105co zach\u0119cam do zag\u0142\u0119bienia si\u0119 w lektur\u0119 Listu do Galat\u00f3w<\/em> (NPD) i odkrycia, jak wiele mo\u017ce on wnie\u015b\u0107 w nasze duchowe \u017cycie.<\/div>\n
ks. Leszek Czy\u017c<\/div>\n
proboszcz parafii Ewangelicko-Augsburskiej w Wi\u015ble-Malince<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Ca\u0142y List Jakuba<\/em> – rewelacja! Chwa\u0142a Panu! Niech Was B\u00f3g b\u0142ogos\u0142awi. Czytam List Jakuba<\/em> i po przeczytaniu trzech rozdzia\u0142\u00f3w jedyne, co mog\u0119 powiedzie\u0107, to, \u017ce jest genialny! Esencja przekazu tak cudownie ukazana. Poezja w moim sercu. Takiego Boga, jakiego opisuje NPD, pokocha\u0142em lata temu, a przez ten czas z r\u00f3\u017cnych powod\u00f3w prawdziwy Jego obraz troszk\u0119 si\u0119 zamaza\u0142. Ale teraz na nowo od\u017cywa! Chwa\u0142a \u015awi\u0119temu i Jedynemu Bogu! Chwa\u0142a PANU JEZUSOWI!<\/div>\n
Rafa\u0142 \u017burek<\/div>\n
<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Wierzymy, \u017ce \u201eBiblia w ca\u0142o\u015bci powsta\u0142a z Bo\u017cego natchnienia\u201d (2 Tm 3,16 NPD), a jednak czasami zastanawiamy si\u0119, czy jej tre\u015b\u0107 i forma s\u0105 aktualne r\u00f3wnie\u017c dzisiaj. Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny Pisma \u015bwi\u0119tego wychodzi naprzeciw tym pytaniom. Lektura Listu Jakuba<\/em> w wersji NPD pozwala nam odkrywa\u0107 i rozumie\u0107 niesamowit\u0105 m\u0105dro\u015b\u0107 oraz praktyczne wskaz\u00f3wki dla cz\u0142owieka wiary w XXI w. Dzi\u0119ki temu wiemy, co w obecnym czasie mamy czyni\u0107, by nasza wiara nie sta\u0142a si\u0119 martwa, ale zawsze by\u0142a \u017cywa. Gor\u0105co polecam to wydanie!<\/div>\n
Zbigniew Masewicz<\/div>\n
Dyrektor Ruchu Chrze\u015bcija\u0144skiego Mt28<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
W \u015bwiecie obserwuj\u0119 przeintelektualizowane chrze\u015bcija\u0144stwo. Du\u017co m\u00f3wimy o Bogu, Biblii, ale mam wra\u017cenie, \u017ce na dyskusjach si\u0119 ko\u0144czy. Tymczasem z Listu Jakuba<\/em> w Nowym Przek\u0142adzie Dynamicznym p\u0142ynie wyra\u017anie zach\u0119ta autora: \u201e\u2026zadbajcie o to, by nie zwodzi\u0107 samych siebie przez s\u0142uchanie Bo\u017cego S\u0142owa bez wprowadzania go w czyn!\u201d. To t\u0142umaczenie dobitnie neguje nasz sentymentalny stosunek do Boga, kt\u00f3ry zazwyczaj nie ma odzwierciedlenia w przyjmowanych przez nas postawach, i zach\u0119ca, aby\u015bmy stali si\u0119 lud\u017ami czynu: \u201eKto bowiem nie stosuje si\u0119 do Bo\u017cego S\u0142owa, a poprzestaje jedynie na przys\u0142uchiwaniu si\u0119 mu, podobny jest do cz\u0142owieka, kt\u00f3ry przegl\u0105da si\u0119 w lustrze (…) Odk\u0142ada S\u0142owo i, ruszaj\u0105c do swoich zaj\u0119\u0107, zapomina o wszystkim, co B\u00f3g mu pokaza\u0142\u201d.<\/div>\n
Leszek Osieczko<\/div>\n
Dyrektor Open Doors, Polska<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Pismo \u015bwi\u0119te czytam od zawsze. Na nim uczy\u0142em si\u0119 sylabizowa\u0107 pierwsze s\u0142owa, a w trakcie swojego \u017cycia przeszed\u0142em dos\u0142ownie przez wi\u0119kszo\u015b\u0107 dost\u0119pnych polskich t\u0142umacze\u0144. Ka\u017cde kolejne wybija z rutyny my\u015blowej i sk\u0142ania do jeszcze g\u0142\u0119bszego odkrywania jego znaczenia, poniewa\u017c jest w ca\u0142o\u015bci natchnione. Gdy po raz pierwszy w r\u0119ce wpad\u0142o mi t\u0142umaczenie NPD, zakocha\u0142em si\u0119 w nim od razu. Bazuje ono na najwcze\u015bniejszych manuskryptach i poprzez szerok\u0105, wielostronn\u0105 analiz\u0119 tekstu odkrywa przed wsp\u00f3\u0142czesnym – w wi\u0119kszo\u015bci niezaznajomionym z tematyk\u0105 cz\u0142owiekiem \u2013 oryginalne i moim zdaniem trafne znaczenie. A Duch \u015awi\u0119ty zaraz zach\u0119ca, by wdra\u017ca\u0107 w \u017cycie wszystko, czego si\u0119 nauczy\u0142em! Nareszcie wiadomo, o co chodzi. Gor\u0105co polecam!<\/div>\n
dr in\u017c. Henryk Kr\u00f3l<\/div>\n
Prezes Zarz\u0105du DEOrecordings, Wis\u0142a
\nS\u0142u\u017cba \u201eSzukaj\u0105c Boga\u201d<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Nale\u017c\u0105ca do zbioru tzw. Pi\u0119ciu zwoj\u00f3w<\/em> starotestamentowa ksi\u0119ga Pie\u015b\u0144 nad pie\u015bniami<\/em> tak ze wzgl\u0119du na swoj\u0105 przynale\u017cno\u015b\u0107 gatunkow\u0105 (pie\u015b\u0144 mi\u0142osna), przebogat\u0105 warstw\u0119 symboliczn\u0105, wielorakie mo\u017cliwo\u015bci egzegezy, jak te\u017c szczeg\u00f3lny typ j\u0119zyka i obrazowania w warstwie frazeologicznej, fauniczno-florystycznej metaforyce, a tak\u017ce aluzyjno\u015bci i niepowtarzalnym opisie ludzkiego do\u015bwiadczenia intymno\u015bci i mi\u0142osnych dozna\u0144, stwarza niema\u0142e wyzwanie oraz trudno\u015bci w procesie translacyjnym. Najnowsze t\u0142umaczenie tej ksi\u0119gi dokonane w ramach inicjatywy Nowego Przek\u0142adu Dynamicznego przynosi \u015bwiadectwo umiej\u0119tnego pogodzenia dylemat\u00f3w translacyjnych, pozostawiaj\u0105c czytelnika zanurzonego w niepowtarzalnym klimacie orientalnego prze\u017cycia tajemnicy \u201emi\u0142o\u015bci jak \u015bmier\u0107 pot\u0119\u017cnej\u201d. Nie gubi te\u017c z pola widzenia troski o powag\u0119 j\u0119zyka sakralnego i jego rodzimych, wielowiekowych do\u015bwiadcze\u0144. Podobnie jak we wcze\u015bniejszych pracach przek\u0142adowych podj\u0119tych w ramach NPD i tym razem zadbano o stosowne komentarze do okre\u015blonych miejsc tekstu g\u0142\u00f3wnego, zawieraj\u0105ce przyst\u0119pnie uj\u0119te dane zar\u00f3wno o charakterze teologicznym, filologicznym, jak i kulturowym. Z filologicznego punktu widzenia najnowszy przek\u0142ad Pie\u015bni nad pie\u015bniami<\/em> wyznacza wiele nowych trop\u00f3w oraz propozycji w dziedzinie poszukiwa\u0144 i odczyta\u0144 tej ze wszech miar niezwyk\u0142ej ksi\u0119gi biblijnej.<\/div>\n
prof. dr hab. Stanis\u0142aw Koziara<\/div>\n
Katedra Lingwistyki Kulturowej i Komunikacji Spo\u0142ecznej
\nUniwersytet Pedagogiczny im. KEN w Krakowie<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Do\u015b\u0107 powszechny jest s\u0105d, \u017ce teksty kanoniczne, takie jak Ewangelie czy Dzieje Apostolskie, a tak\u017ce inne ksi\u0119gi Nowego Testamentu, wskazuj\u0105ce drog\u0119 wierz\u0105cemu, powinny form\u0105 przemawia\u0107 na r\u00f3wni z tre\u015bci\u0105. A forma ta w tradycji ma charakter podnios\u0142y. Pismo \u015bwi\u0119te przemawia do wielu z nas j\u0119zykiem Jakuba Wujka. Ale to, co teksty te m\u00f3wi\u0105, co naprawd\u0119 chc\u0105 nam przekaza\u0107, cz\u0119sto jest za t\u0105 form\u0105 skryte. Forma j\u0119zykowa dominuje i przes\u0142ania my\u015bl, wa\u017cn\u0105 i mo\u017cliw\u0105 do przekazania wsp\u00f3\u0142czesnym, naturalnym j\u0119zykiem, takim, kt\u00f3ry mniej zwracaj\u0105c uwag\u0119 na siebie, dobrze nadaje si\u0119 do prostej komunikacji. NPD (ju\u017c sam skr\u00f3t jest znamieniem wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci) aktualizuje i uprzyst\u0119pnia to, co maj\u0105 nam do powiedzenia autorzy… A mo\u017ce nie tylko oni\u2026<\/div>\n
prof. dr hab. Jerzy Bralczyk<\/div>\n
j\u0119zykoznawca
\nwiceprzewodnicz\u0105cy Rady J\u0119zyka Polskiego PAN
\nwyk\u0142adowca Katedry Antropologii Medi\u00f3w UW<\/div>\n

*<\/p>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
W nowym t\u0142umaczeniu Listu do Kolosan<\/em> obok nowoczesnej formy uda\u0142o si\u0119 Redakcji NPD zachowa\u0107 powag\u0119 i godno\u015b\u0107 stylu nale\u017cnego przekazowi biblijnemu. Efekt ten osi\u0105gni\u0119to nie w drodze odwo\u0142a\u0144 do archaicznych cech tradycyjnej polszczyzny biblijnej, lecz do wsp\u00f3\u0142czesnej odmiany og\u00f3lnej i literackiej j\u0119zyka polskiego, z wielk\u0105 zarazem dba\u0142o\u015bci\u0105 o w\u0142a\u015bciwe przek\u0142adowi dynamicznemu odtworzenie ducha j\u0119zyka, kultury oraz mentalno\u015bci, w jakiej oryginalnie powsta\u0142 List do Kolosan<\/em>. Integraln\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 tej metody s\u0105 do\u015b\u0107 obszerne komentarze do okre\u015blonych miejsc tekstu g\u0142\u00f3wnego, w kt\u00f3rych zawieraj\u0105 si\u0119 rozliczne, przyst\u0119pnie uj\u0119te dane zar\u00f3wno o charakterze teologicznym, jak te\u017c filologicznym i kulturowym. Z trosk\u0105 i wierno\u015bci\u0105 oddano prymarne przes\u0142anie tej ksi\u0119gi z jednoczesnym zachowaniem komunikatywno\u015bci przekazu S\u0142owa natchnionego kierowanego do wsp\u00f3\u0142czesnego polskiego czytelnika. W kontek\u015bcie konkretnych decyzji przek\u0142adowych oznacza\u0142o to si\u0119gni\u0119cie po te zasoby polszczyzny, w kt\u00f3rych znajduj\u0105 odbicie leksykalne, frazeologiczne i sk\u0142adniowe formy nale\u017c\u0105ce do repertuaru \u017cywych cech polskiego stylu biblijnego.<\/div>\n
prof. dr hab. Stanis\u0142aw Koziara<\/div>\n
Katedra Lingwistyki Kulturowej i Komunikacji Spo\u0142ecznej
\nUniwersytet Pedagogiczny im. KEN w Krakowie<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
2 Kor 5,11-21 (NPD) to pi\u0119kne S\u0142owo na dzi\u015b. Chwa\u0142a Panu za NPD, \u017ce zach\u0119ca, buduje i przede wszystkim zg\u0142\u0119bia i utrwala relacj\u0119 z Bogiem poprzez przejrzyste wyja\u015bnienie sensu Bo\u017cego przekazu, kt\u00f3re sam Pan i B\u00f3g nasz Jezus Chrystus potwierdza w sercu i \u017cyciu cz\u0142owieka. Chwa\u0142a Bogu naszemu Odwiecznemu i Wszechw\u0142adnemu Stworzycielowi Wszechrzeczy.<\/div>\n
Rafa\u0142 \u017burek<\/div>\n
<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
\u017byjemy w czasach nie tylko ogromnych zmian kulturowych, ale i w okresie nadawania tradycyjnym poj\u0119ciom i obrazom innych, nowych znacze\u0144. Niestety, nie zawsze idzie to w dobrym kierunku. Ludzie coraz cz\u0119\u015bciej czuj\u0105 si\u0119 pogubieni i sygnalizuj\u0105 wyra\u017any brak mocnego fundamentu, na kt\u00f3rym mogliby oprze\u0107 swoje my\u015blenie i \u017cycie. W poszukiwaniach autorytet\u00f3w \u017cyciowych cz\u0119\u015b\u0107 os\u00f3b kieruje si\u0119 do Pisma \u015bwi\u0119tego. Jednak i tu zdarza si\u0119, \u017ce czuj\u0105 si\u0119 rozczarowani. Przek\u0142ady, z jakimi si\u0119 spotykaj\u0105, s\u0105 bowiem cz\u0119sto w swej formie cz\u0119sto do\u015b\u0107 hermetyczne i niezrozumia\u0142e dla laika, kt\u00f3ry przecie\u017c nie dysponuje potrzebn\u0105 wiedz\u0105 i merytorycznym przygotowaniem do ich prawid\u0142owej interpretacji. Takie przygotowanie mo\u017cna zdoby\u0107 jedynie podczas trwaj\u0105cych ca\u0142e lata studi\u00f3w, a dodatkowo musi ono zosta\u0107 zweryfikowane przez osobiste pos\u0142usze\u0144stwo wobec objawionego S\u0142owa. Z tego powodu t\u0142umaczenie dynamiczne Biblii jest w moim odczuciu najcelniejszym wyborem metody przek\u0142adu potrzebnego ludziom w dzisiejszych czasach. S\u0142u\u017cy bowiem ono prawid\u0142owemu odczytywaniu nie tyle litery Biblii, co jej przes\u0142ania. Kluczowe bowiem jest zrozumienie, \u017ce to w\u0142a\u015bnie przes\u0142anie tej Ksi\u0119gi ksi\u0105g jest przedmiotem natchnienia i prowadzenia przez Ducha \u015awi\u0119tego Boga. Tylko dzi\u0119ki Jego dzia\u0142aniu dynamiczny przek\u0142ad Bo\u017cego S\u0142owa nabiera mocy przekazu i ukazuje jak w praktyczny spos\u00f3b mo\u017cemy wprowadza\u0107 w \u017cycie nauczanie Chrystusa. Nade wszystko jednak bardzo mocno podkre\u015bla fakt niezwyk\u0142ej wagi, \u017ce bez nawi\u0105zania osobistej relacji z osobowy Jezusem oraz bez wytrwania w tym zwi\u0105zku, nie ma mowy o prawdziwym chrze\u015bcija\u0144stwie.<\/div>\n
dr n. med. W\u0142odzimierz Szyszkowski<\/div>\n
psychiatra<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny Listu do Rzymian<\/em> mo\u017ce mie\u0107 wielkie znaczenie dla nauczania podstawowych prawd biblijnych. Tekst g\u0142\u00f3wny i przypisy do niego daj\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 wnikni\u0119cia w r\u00f3\u017cnorodne znaczenia s\u0142\u00f3w i zwrot\u00f3w biblijnych podawanych r\u00f3wnie\u017c w j\u0119zykach oryginalnych, co bardzo przybli\u017ca tekst czytelnikowi. Jasny j\u0119zyk przypis\u00f3w oraz szeroki wachlarz odniesie\u0144 do innych ksi\u0105g biblijnych daje mo\u017cliwo\u015b\u0107 lepszego zrozumienia trudniejszych fragment\u00f3w. Du\u017ce znaczenie mo\u017ce mie\u0107 r\u00f3wnie\u017c wprowadzenie pokazuj\u0105ce kontekst historyczny oraz rys osobowy Aposto\u0142a Paw\u0142a. Plan ksi\u0119gi umieszczony na pocz\u0105tku pozwala wy\u0142apa\u0107 czytelnikowi najwa\u017cniejsze tematy listu.<\/div>\n
dr Anna Seredy\u0144ska<\/div>\n
Katedra Psychopedagogiki
\nInstytut Nauk o Wychowaniu, Wydzia\u0142 Pedagogiczny
\nAkademia Ignatianum w Krakowie<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Dla wszystkich, kt\u00f3rzy za Aposto\u0142em Paw\u0142em, s\u0142ynnym hebrajskim uczonym i rabinem, s\u0105 gotowi powt\u00f3rzy\u0107 s\u0142owa: \u201eja nie wstydz\u0119 si\u0119 Ewangelii Chrystusowej\u201d, pojawienie si\u0119 inicjatywy Nowego Przek\u0142adu Dynamicznego Pisma \u015bwi\u0119tego powinno by\u0107 niezwyk\u0142ym i to du\u017cego formatu wydarzeniem. Wydawa\u0142oby si\u0119, \u017ce dla obecnego, wypranego z nadziei \u015bwiata, nikt nie ma ju\u017c \u017cadnej konstruktywnej oferty. Tymczasem Pismo \u015bwi\u0119te, ta stara Ksi\u0119ga, udost\u0119pniona teraz w niezwykle przyst\u0119pnej, czytelnej i zrozumia\u0142ej dla cz\u0142owieka XXI wieku postaci, przemawia jak nigdy wcze\u015bniej \u2013 wprost do g\u0142\u0119bi serca. Osoby, kt\u00f3re same nie maj\u0105 czasu na wnikliwe studia teologiczne, lecz chcia\u0142yby przybli\u017cy\u0107 si\u0119 do zrozumienia zasadniczego przes\u0142ania Biblii, z pewno\u015bci\u0105 znajd\u0105 w przek\u0142adzie NPD Listu do Rzymian<\/em> okazj\u0119 do rozsmakowania si\u0119 bogactwem tre\u015bci i nigdy niegasn\u0105cej nadziei, jaka p\u0142ynie z Bo\u017cego S\u0142owa.<\/div>\n
prof. IMP PAN dr hab. in\u017c. Adam Cenian<\/div>\n
Kierownik Zak\u0142adu Fizycznych Aspekt\u00f3w Ekoenergii<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny Listu do Rzymian<\/em> to nowatorska inicjatywa daj\u0105ca mo\u017cliwo\u015b\u0107 nie tylko zag\u0142\u0119bienia si\u0119 w przyst\u0119pny przek\u0142ad tej ksi\u0119gi Nowego Testamentu, ale dodatkowo oferuj\u0105ca w przypisach i marginaliach bardzo szerokie om\u00f3wienie prezentowanej tre\u015bci wraz z interpretacj\u0105. Czytelne i wyczerpuj\u0105ce komentarze bazuj\u0105 na szerokiej gamie odno\u015bnik\u00f3w do innych ksi\u0105g Biblii. Dzi\u0119ki nim czytelnik otrzymuje znacznie wi\u0119ksz\u0105 porcj\u0119 wiedzy ni\u017c sam by\u0142by w stanie pozyska\u0107 z osobistej lektury tej ksi\u0119gi niepopartej intensywnymi studiami tematycznymi. W mojej opinii publikacja ta jest jak najbardziej godna polecenia nie tylko dla tych, kt\u00f3rzy rzadko maj\u0105 do czynienia z Bibli\u0105, ale praktycznie dla ka\u017cdego.<\/div>\n
prof. dr hab. Leszek Zaremba<\/div>\n
Akademia Finans\u00f3w Biznesu Vistula
\nWieloletni redaktor og\u00f3lno\u015bwiatowego
\nczasopisma \u201eMathematical Reviews\u201d<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Wsp\u00f3\u0142czesno\u015b\u0107 t\u0142umaczenia NPD wprowadza \u015bwie\u017co\u015b\u0107 w odkrywaniu na nowo, pozornie oczywistych, tre\u015bci Pisma \u015awi\u0119tego \u2013 pozwala wi\u0119c na nowe do\u015bwiadczenia w obcowaniu z \u017cywym S\u0142owem Boga. To najwa\u017cniejszy wyr\u00f3\u017cnik przek\u0142adu. Warta uwagi jest te\u017c sama forma: dogodny uk\u0142ad graficzny, specjalistyczne komentarze i przypisy do tekstu. Te sprawiaj\u0105, \u017ce tre\u015b\u0107 Listu<\/em> widnieje w zrozumia\u0142ym, szerszym kontek\u015bcie Pisma \u015awi\u0119tego. Uwa\u017cam, \u017ce przek\u0142ad NPD Listu do Rzymian<\/em> to pierwszorz\u0119dna pozycja, kt\u00f3ra w pe\u0142ni odpowiada wymogom wsp\u00f3\u0142czesnych czas\u00f3w.<\/div>\n
dr in\u017c. Pawe\u0142 Grabowski<\/div>\n
fizyk cia\u0142a sta\u0142ego<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Z wielkim zadowoleniem nale\u017cy przyj\u0105\u0107 fakt, \u017ce w sytuacji spo\u0142eczno-politycznej, z jak\u0105 mamy do czynienia na naszym kontynencie, w\u0142a\u015bnie ukazuje si\u0119 w nowym, niezwykle przejrzystym i bardzo logicznym przek\u0142adzie List do Rzymian<\/em> \u2013 dzie\u0142o wielkiego i natchnionego Aposto\u0142a Narod\u00f3w, Paw\u0142a z Tarsu. Ksi\u0119ga ta jest jedn\u0105 z fundamentalnych cz\u0119\u015bci kanonu Nowego Testamentu. I w\u0142a\u015bnie teraz, w tym niezwykle wra\u017cliwym dla dziej\u00f3w Europy czasie, przypomina ona \u2013 i to w spos\u00f3b bardzo czytelny \u2013 podstawowe prawdy, na kt\u00f3rych zosta\u0142a osadzona kultura europejska. Niestety obecne jej spo\u0142ecze\u0144stwa zdaj\u0105 si\u0119, ku w\u0142asnej zgubie, ignorowa\u0107 je lub o nich zapomina\u0107. Dzi\u0119ki znakomitym obja\u015bnieniom i przypisom tekst NPD wprost o\u017cywa w duszy. Gor\u0105co zach\u0119cam do lektury.<\/div>\n
prof. zw. dr hab. Wojciech Roszkowski<\/div>\n
Kierownik Zak\u0142adu
\nEuropy \u015arodkowo-Wschodniej ISP PAN
\nWyk\u0142adowca Collegium Civitas
\ni za\u0142o\u017cyciel Instytutu Jagiello\u0144skiego
\nW latach 2007\u20132013 cz\u0142onek Komisji Bud\u017cetu i Komisji Tymczasowej
\nWyzwa\u0144 Politycznych i \u015arodk\u00f3w Bud\u017cetowych Unii Europejskiej<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Nowy przek\u0142ad dynamiczny Ksi\u0119gi Psalm\u00f3w<\/em> nale\u017cy do najlepszych w j\u0119zyku polskim. Jego wielk\u0105 zalet\u0105 jest jasno\u015b\u0107 komunikacyjna oraz nie tylko naturalny i poprawny, ale tak\u017ce poetycki, artystyczny a r\u00f3wnocze\u015bnie niekoturnowy styl. Mamy tutaj do czynienia z bardzo dobrym ekwiwalentem orygina\u0142u.<\/div>\n
prof. zw. dr hab. Andrzej Zaborski<\/div>\n
Instytut Orientalistyki
\nUniwersytet Jagiello\u0144ski<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Wydawcy nowego przek\u0142adu dynamicznego Ksi\u0119gi Psalm\u00f3w<\/em> z du\u017cym powodzeniem uda\u0142o si\u0119 odnale\u017a\u0107 swego rodzaju modus vivendi pomi\u0119dzy dostoje\u0144stwem nale\u017cnym ksi\u0119dze natchnionej, a konieczno\u015bci\u0105 zachowania wierno\u015bci wzgl\u0119dem pierwotnego przekazu psalmodii biblijnej, z jednoczesn\u0105 dba\u0142o\u015bci\u0105 o jego artyzm i dzisiejsz\u0105 komunikatywno\u015b\u0107. Pod tym wzgl\u0119dem nowy przek\u0142ad Psalm\u00f3w zdo\u0142a\u0142 unikn\u0105\u0107 rozwi\u0105za\u0144 nazbyt eksperymentalnych, podtrzymuj\u0105c wiele cech charakterystycznych dla polszczyzny psa\u0142terzowo-biblijnej, jak te\u017c uchroni\u0142 si\u0119 przed si\u0119ganiem do tych zasob\u00f3w wsp\u00f3\u0142czesnego j\u0119zyka polskiego, kt\u00f3re nader cz\u0119sto \u201eska\u017cone\u201d s\u0105 zbytni\u0105 potoczno\u015bci\u0105 i kolokwialno\u015bci\u0105.<\/div>\n
prof. dr hab. Stanis\u0142aw Koziara<\/div>\n
Katedra Lingwistyki Kulturowej i Komunikacji Spo\u0142ecznej
\nUniwersytet Pedagogiczny im. KEN w Krakowie<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Nowy przek\u0142ad dynamiczny Ksi\u0119gi Psalm\u00f3w<\/em> odchodzi od idei u\u017cywania j\u0119zykowych archaizm\u00f3w i \u201es\u0142\u00f3w wytrych\u00f3w\u201d, kt\u00f3re s\u0105 zazwyczaj niezrozumia\u0142e dla przeci\u0119tnego czytelnika. Jego cech\u0105 nadrz\u0119dn\u0105 jest \u0142atwo\u015b\u0107 zrozumienia. Przek\u0142ad ten znakomicie \u0142\u0105czy dwa podstawowe podej\u015bcia translatorskie: filologiczne (wierno\u015b\u0107 wobec tekstu oryginalnego, w tym struktur poetyckich) i komunikacyjne (rozumienie i ocena tekstu, jak\u0105 maj\u0105 ci, kt\u00f3rzy czytaj\u0105 tekst hebrajski). To niekwestionowany walor nowego przek\u0142adu. Psalmy w tym t\u0142umaczeniu jeszcze bardziej ukazuj\u0105 swoj\u0105 \u017cywotno\u015b\u0107 i uniwersalny charakter. Docieraj\u0105 do wsp\u00f3\u0142czesnego czytelnika, daj\u0105c mu nie tylko poczucie sta\u0142o\u015bci, mocy, zaufania czy opieki, ale tak\u017ce: wierno\u015bci orygina\u0142owi, staranno\u015bci, pi\u0119kna j\u0119zyka, jasno\u015bci i u\u017cyteczno\u015bci. Przyj\u0119cie podej\u015bcia komunikacyjnego prowadzi do przek\u0142adu popularnego, przeznaczonego dla przeci\u0119tnego czytelnika, w przeciwie\u0144stwie do przek\u0142ad\u00f3w specjalistycznych \u2013 dos\u0142ownych, kt\u00f3re czasami brzmi\u0105 niezrozumiale i wymagaj\u0105 przypis\u00f3w i obja\u015bnie\u0144.<\/div>\n
dr Maria Kantor<\/div>\n
Cz\u0142onek Stowarzyszenia Biblist\u00f3w Polskich
\nt\u0142umacz i popularyzator Biblii<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Wydanie Ksi\u0119gi Psalm\u00f3w<\/em> w tzw. t\u0142umaczeniu dynamicznym to wyj\u0105tkowe wydarzenie literackie. Jak si\u0119 bowiem wydaje \u2013 t\u0142umaczom uda\u0142a si\u0119 rzecz niebywa\u0142a \u2013 pogodzenie dw\u00f3ch, sprzecznych \u015bcie\u017cek przek\u0142adu \u2013 dba\u0142o\u015bci o jak najwierniejsze oddanie orygina\u0142u oraz zachowanie pi\u0119kna i liryzmu orygina\u0142u. Dokonali przy tym trzeciej sztuki \u2013 uwsp\u00f3\u0142cze\u015bnili i upro\u015bcili j\u0119zyk biblijny, tak by by\u0142 bardziej zrozumia\u0142y dla przeci\u0119tnego odbiorcy, lecz nie straci\u0142 powagi, nie zosta\u0142 zinfantylizowany. T\u0142umacze, lingwi\u015bci oraz teoretycy literatury od zawsze dyskutuj\u0105 nad kwesti\u0105 tego, czym jest wierno\u015b\u0107 t\u0142umaczenia. Czy wierne t\u0142umaczenie to takie, kt\u00f3re oddaje dos\u0142ownie liter\u0119 orygina\u0142u? A mo\u017ce takie, kt\u00f3re oddaje jego \u201educha\u201d \u2013 atmosfer\u0119, poetyk\u0119, obrazowanie. A kontekst kulturowy? Czy \u017cart, metafor\u0119, gr\u0119 s\u0142\u00f3w t\u0142umaczy\u0107 nale\u017cy tak, by by\u0142y zrozumia\u0142e dla czytelnika wywodz\u0105cego si\u0119 z innego kraju, czy te\u017c, w trosce o czysto\u015b\u0107 j\u0119zyka, lepiej zachowa\u0107 je nienaruszone? \u2013 Na te wszystkie pytania nikt do tej pory nie znalaz\u0142 odpowiedzi, a praktyczne rozstrzygni\u0119cie tych dylemat\u00f3w zale\u017cy od talentu t\u0142umacza, jego wyczucia j\u0119zykowego i \u2013 nie ukrywajmy \u2013 \u201efilozofii przek\u0142adu\u201d, kt\u00f3ra jest mu bliska. W wypadku Pisma \u015awi\u0119tego dokonanie t\u0142umaczenia jest, jak si\u0119 zdaje, jeszcze trudniejsze. Tu bowiem zbyt du\u017ce odej\u015bcie od pierwotnego zapisu w imi\u0119 zachowania pi\u0119kna j\u0119zyka mog\u0142oby otworzy\u0107 drzwi najdziwniejszym interpretacjom tekstu, a tym samym skazi\u0107 czysto\u015b\u0107 przekazu S\u0142owa. Dlatego prace nad nowymi przek\u0142adami Biblii s\u0105 zawsze niezwykle \u017cmudne i d\u0142ugotrwa\u0142e. Nowy przek\u0142ad dynamiczny Psalm\u00f3w jest pod wzgl\u0119dem j\u0119zykowym naprawd\u0119 wyj\u0105tkowy. Cho\u0107 na temat dos\u0142owno\u015bci t\u0142umaczenia wypowiada\u0107 si\u0119 nie mog\u0119, wierz\u0119 autorytetom w tej dziedzinie, profesorom lingwistom, kt\u00f3rych opinie s\u0105 jednoznacznie pochlebne. Mog\u0119 jednak powiedzie\u0107 co\u015b o j\u0119zyku, kt\u00f3rego prostota, a przy tym pi\u0119kno, na nowo ods\u0142oni\u0142y mi Psalmy nie tylko jako jedn\u0105 z Ksi\u0105g Natchnionych, ale r\u00f3wnie\u017c jako wspania\u0142\u0105, przesycon\u0105 emocjami poezj\u0119. Musz\u0119 przyzna\u0107, \u017ce \u2013 cho\u0107 jestem teoretykiem literatury \u2013 przez wiele ostatnich lat czyta\u0142am Psalmy do\u015b\u0107 \u201eutylitarnie\u201d. Wydobywa\u0142am z nich logos<\/em> i rhema<\/em>, lecz obcuj\u0105c wci\u0105\u017c z tym samym tekstem, straci\u0142am jego estetyczny posmak. Dzi\u0119ki nowemu wydaniu pokocha\u0142am t\u0119 poezj\u0119, a przez to r\u00f3wnie\u017c zawarte w niej S\u0142owo, z now\u0105 \u017carliwo\u015bci\u0105. I za to jestem wszystkim, kt\u00f3rzy pracowali nad opracowaniem tego arcytrudnego tekstu, g\u0142\u0119boko wdzi\u0119czna.<\/div>\n
Dominika Mazur<\/div>\n
http:\/\/www.portalcel.pl<\/a><\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny Ksi\u0119gi Psalm\u00f3w<\/em>\u00a0 jest z pewno\u015bci\u0105 nowym spojrzeniem na modlitw\u0119, kt\u00f3r\u0105 od pokole\u0144 zanosili nasi starsi ojcowie w wierze, a tak\u017ce kt\u00f3r\u0105 modli\u0142 si\u0119 sam Chrystus. To, co wybrzmiewa w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny podczas czytania i medytowania S\u0142owa, to Imi\u0119 Boga, kt\u00f3re ka\u017cdorazowo jest zapisane z u\u017cyciem du\u017cych, drukowanych liter. Bardzo cenn\u0105 pomoc\u0105 s\u0105 tak\u017ce bogate przypisy do poszczeg\u00f3lnych werset\u00f3w biblijnych, kt\u00f3re u\u0142atwiaj\u0105 i pog\u0142\u0119biaj\u0105 zrozumienie i znaczenie zawartych w nich s\u0142\u00f3w czy zwrot\u00f3w. Przek\u0142ad ten jest tak\u017ce bardzo zrozumia\u0142y i klarowny. Dzi\u015b, pomimo mnogo\u015bci t\u0142umacze\u0144 Biblii, naprawd\u0119 ci\u0119\u017cko o wywa\u017cony balans pomi\u0119dzy wierno\u015bci\u0105 tekstu hebrajskiego, a jego przyst\u0119pno\u015bci\u0105 i \u0142atwo\u015bci\u0105 zrozumienia. Wiele tekst\u00f3w jest albo zbyt trudnych do swobodnego czytania i medytacji, albo te\u017c nie s\u0105 rzetelnie wiernym oddaniem hebrajskiego znaczenia. W tym wypadku balans zosta\u0142 zachowany w odpowiednich proporcjach, co nie tylko zach\u0119ca do pochylania si\u0119 nad Psalmami w spos\u00f3b jeszcze cz\u0119stszy, ale tak\u017ce umo\u017cliwia wsp\u00f3lne czytanie Biblii przez ca\u0142e rodziny. Cieszy to tym bardziej, \u017ce w dobie tak powszechnej sekularyzacji szczeg\u00f3lna walka toczy si\u0119 o w\u0142a\u015bnie o fundament rodziny, jako pierwszej wsp\u00f3lnoty \u017cycia, a zarazem podstawowego narz\u0119dzia nowej ewangelizacji. Niezwykle cieszy tak\u017ce d\u017awi\u0119kowa forma Ksi\u0119gi Psalm\u00f3w<\/em>, kt\u00f3ra wychodzi naprzeciw tym, kt\u00f3rzy z r\u00f3\u017cnych powod\u00f3w nie maj\u0105 mo\u017cliwo\u015bci czasowych na s\u0142uchanie Bo\u017cego S\u0142owa. Z takiej formy skorzystaj\u0105 tak\u017ce z pewno\u015bci\u0105 osoby niepe\u0142nosprawne, kt\u00f3re cz\u0119sto s\u0105 pomijane przy realizacji tego typu przedsi\u0119wzi\u0119\u0107. \u017bycz\u0119 wszystkim wydawcom rynku chrze\u015bcija\u0144skiego, aby poziom realizacji podejmowanych projekt\u00f3w by\u0142 w\u0142a\u015bnie taki: wysokiej jako\u015bci, o szerokiej grupie docelowej, profesjonalny, a przede wszystkim b\u0119d\u0105cy \u015bwiadectwem \u017cywej wiary. Serdecznie polecam!<\/div>\n
Karol Sobczyk<\/div>\n
portal InGod.pl<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
W ko\u015bcio\u0142ach chrze\u015bcija\u0144skich podstaw\u0105 wielu nabo\u017ce\u0144stw s\u0105 o\u017cywiaj\u0105ce liturgi\u0119 oraz wzbogacaj\u0105ce osobist\u0105 pobo\u017cno\u015b\u0107 psalmy. Zaliczane do lirycznych utwor\u00f3w modlitewnych, cechuj\u0105 si\u0119 podnios\u0142ym charakterem. Poniewa\u017c w\u015br\u00f3d adresat\u00f3w psalm\u00f3w pierwsze miejsce zajmuje B\u00f3g, ca\u0142kowicie zrozumia\u0142y jest ich podzia\u0142 na: dzi\u0119kczynne, b\u0142agalne, pokutne, prorocze, pochwalne, patriotyczne i \u017ca\u0142obne. Ka\u017cdy z siedmiu wymienionych rodzaj\u00f3w znalaz\u0142 si\u0119 w nowym przek\u0142adzie Ksi\u0119gi Psalm\u00f3w<\/em>, kt\u00f3ra zaliczana jest do projektu obejmuj\u0105cego przek\u0142ad ca\u0142ego Pisma \u015awi\u0119tego we wsp\u00f3\u0142czesnym j\u0119zyku polskim. NPD \u2013 Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny wychodzi naprzeciw wymogom i oczekiwaniom obecnych czas\u00f3w. Nie bez powodu w\u0142a\u015bnie ta ksi\u0119ga nale\u017cy do najcz\u0119\u015bciej t\u0142umaczonych na liczne j\u0119zyki \u015bwiata: stanowi\u0105c ksi\u0119g\u0119 modlitw Narodu Wybranego, Jezusa Chrystusa, aposto\u0142\u00f3w i wyznawc\u00f3w, a tak\u017ce ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a, niczego nie straci\u0142a ze swej aktualno\u015bci. Przek\u0142ad oddanej do r\u0105k czytelnika publikacji zosta\u0142 przygotowany na podstawie t\u0142umaczenia z j\u0119zyka hebrajskiego, co ma zasadniczy wp\u0142yw na wierno\u015b\u0107 w przekazywaniu pierwotnych tre\u015bci. Pomimo do\u015b\u0107 du\u017cej swobody w zakresie u\u017cytego s\u0142ownictwa (wp\u0142ywa na to r\u00f3\u017cnica w ilo\u015bci s\u0142\u00f3w obecnych w j\u0119zykach nowo\u017cytnych a zastosowanych w Biblii Hebrajskiej w oryginale \u2013 zaledwie ponad pi\u0119\u0107 tysi\u0119cy), zasadnicza my\u015bl zbawczego or\u0119dzia absolutnie nie zosta\u0142a zmieniona. Fragmenty zrozumia\u0142e zapisano dos\u0142ownie, natomiast te, kt\u00f3re stwarzaj\u0105 trudno\u015bci w prawid\u0142owym ich poj\u0119ciu, zast\u0105piono r\u00f3wnowa\u017cnikami znaczeniowymi. Tytu\u0142y poszczeg\u00f3lnych psalm\u00f3w r\u00f3wnie\u017c dostosowano do wsp\u00f3\u0142czesnego odbiorcy. Redaktorzy niniejszego opracowania pozostali wierni tradycji \u017cydowskiej, w kt\u00f3rej Psa\u0142terz podzielony jest \u2013 analogicznie do Pi\u0119cioksi\u0119gu \u2013 na pi\u0119\u0107 ksi\u0105g. W ka\u017cdej z nich pozostawili dok\u0142adnie tyle psalm\u00f3w, ile jest ich w hebrajskim Psa\u0142terzu. W numeracji zachowali kolejno\u015b\u0107, rezygnuj\u0105c z r\u00f3\u017cnic numerycznych dotycz\u0105cych Biblii hebrajskiej i greckiej. Pod tekstem zamie\u015bcili przypisy. Opublikowana przez wydawnictwo VOCATIO Ksi\u0119ga Psalm\u00f3w<\/em> jest doskona\u0142ym podr\u0119cznikiem biblijnej modlitwy, kt\u00f3ry z rado\u015bci\u0105 zostanie przyj\u0119ty przez przeci\u0119tnego odbiorc\u0119 s\u0142owa Bo\u017cego. Poniewa\u017c powo\u0142anie do \u015bwi\u0119to\u015bci ma uniwersalny charakter i przeznaczenie, ka\u017cdy \u2013 bez wyj\u0105tku \u2013 mo\u017ce skorzysta\u0107 z dobrodziejstwa nowego, dynamicznego przek\u0142adu. My\u015bli zawarte w psalmach bez w\u0105tpienia przynios\u0105 czytelnikowi korzy\u015bci duchowe: wp\u0142yn\u0105 na pog\u0142\u0119bienie jego pobo\u017cno\u015bci, naucz\u0105 pok\u0142ada\u0107 nadziej\u0119 w Bogu oraz \u017cy\u0107 zgodnie z Jego wol\u0105.<\/div>\n
portal Granice.pl<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
W historii egzegezy dokonano ju\u017c wiele przek\u0142ad\u00f3w najbardziej poetyckiej i modlitewnej Ksi\u0119gi Pisma \u015awi\u0119tego \u2013 Ksi\u0119gi Psalm\u00f3w<\/em>. W\u0142a\u015bciwe ci\u0105gle szuka si\u0119 \u201ez\u0142otego \u015brodka\u201d, by dotrze\u0107 do \u201epe\u0142nego jej sensu\u201d (wyrazowego i duchowego). Tutaj chyba najbardziej sprawdzaj\u0105 si\u0119 s\u0142owa Papieskiej Komisji Biblijnej \u2013 powt\u00f3rzone w Verbum Domini \u2013 \u017ce, \u201etekst biblijny mo\u017ce w\u0142a\u015bciwie zrozumie\u0107 tylko ten, kto sam prze\u017cy\u0142 to, o czym m\u00f3wi tekst\u201d (IBK II, A, 2; VD 30). W takiej mierze uwydatnia si\u0119 \u017cycie duchowe, modlitewne i znajomo\u015b\u0107 hermeneutyki biblijnej t\u0142umacza. Istotny jest r\u00f3wnie\u017c odbi\u00f3r wsp\u00f3\u0142czesnego czytelnika. Jak on reaguje na przek\u0142ad? Czy pomaga mu on w modlitwie czy przeszkadza? Czy ch\u0119tnie po niego si\u0119ga czy te\u017c szuka innego t\u0142umaczenia? Czasem \u201ew miar\u0119 jak umacnia si\u0119 \u017cycie Duchem \u015awi\u0119tym czytelnika tekst\u00f3w natchnionych, pog\u0142\u0119bia si\u0119 te\u017c zrozumienie rzeczywisto\u015bci, o kt\u00f3rej m\u00f3wi\u0105 te teksty\u201d \u2013 wyja\u015bnia dokument Papieskiej Komisji Biblijnej. Dzi\u015b coraz cz\u0119\u015bciej ludzie \u015bwieccy, cz\u0142onkowie grup, ruch\u00f3w i stowarzysze\u0144 religijnych \u2013 zach\u0119ceni przez pi\u0119kne katechezy nt. Psalm\u00f3w dw\u00f3ch papie\u017cy Jana Paw\u0142a II i Benedykta \u2013 ch\u0119tnie modl\u0105 si\u0119 indywidualnie lub we wsp\u00f3lnocie Liturgi\u0105 Godzin. Cieszy zatem, \u017ce pojawiaj\u0105 si\u0119 \u015bmia\u0142e przek\u0142ady nie tylko duchownych specjalist\u00f3w od egzegezy czy poet\u00f3w \u2013 literat\u00f3w, ale r\u00f3wnie\u017c dobrze przygotowanych j\u0119zykowo ludzi \u015bwieckich, kt\u00f3rych g\u0142\u0119bia autentycznego do\u015bwiadczenia duchowego i eklezjalnego sprzyja lepszemu zrozumieniu s\u0142owa Bo\u017cego. Nowy przek\u0142ad Ksi\u0119gi Psalm\u00f3w<\/em> zrealizowany metod\u0105 dynamiczn\u0105 przez zesp\u00f3\u0142 redakcyjny Vocatio na podstawie t\u0142umaczenia Anny Horodeckiej i Jurija Go\u0142owanow jest wymownym tego przyk\u0142adem. Jest to przek\u0142ad i adaptacja dynamiczna z j\u0119zyka oryginalnego (hebrajskiego). Ks. prof. Waldemar Chrostowski wyja\u015bnia, \u017ce dynamiczny przek\u0142ad \u201e(\u2026) wychodzi naprzeciw zapotrzebowaniu na tekst ksi\u0105g \u015bwi\u0119tych podany w spos\u00f3b mo\u017cliwie najbardziej zrozumia\u0142y dla wsp\u00f3\u0142czesnych odbiorc\u00f3w. Dzi\u0119ki zastosowaniu metody t\u0142umaczenia u\u017cywaj\u0105cej dynamicznych r\u00f3wnowa\u017cnik\u00f3w znaczeniowych to, co powszednie, nabiera tu cech \u015bwi\u0119towania, dzi\u0119ki czemu duch modlitwy mo\u017ce przenikn\u0105\u0107 wszystkie dziedziny \u017cycia\u201d (Rec.; por. tak\u017ce M. Majewski, Jak przek\u0142ady zmieniaj\u0105 sens Biblii. O teorii i praktyce t\u0142umaczenia Biblii, UPJP II 2012). Przewodnicz\u0105cy Stowarzyszenia Biblist\u00f3w Polskich liczy, \u017ce nowy przek\u0142ad odegra wa\u017cn\u0105 rol\u0119 w procesie \u201enowej ewangelizacji\u201d. Wielk\u0105 zalet\u0105 nowego przek\u0142adu i adaptacji dynamicznej jest troska o komunikatywny j\u0119zyk, unikaj\u0105cy \u201earchaizm\u00f3w\u201d oraz nie tylko naturalny i poprawny, ale tak\u017ce poetycki czy wr\u0119cz muzyczny styl. Inny recenzent zauwa\u017ca, \u017ce \u201ePsalmy w tym t\u0142umaczeniu jeszcze bardziej ukazuj\u0105 swoj\u0105 \u017cywotno\u015b\u0107 i uniwersalny charakter. Docieraj\u0105 do wsp\u00f3\u0142czesnego czytelnika, daj\u0105c mu nie tylko poczucie sta\u0142o\u015bci, mocy, zaufania czy opieki, ale tak\u017ce: wierno\u015bci orygina\u0142owi, staranno\u015bci, pi\u0119kna j\u0119zyka, jasno\u015bci i u\u017cyteczno\u015bci. Przyj\u0119cie podej\u015bcia komunikacyjnego prowadzi do przek\u0142adu popularnego, przeznaczonego dla przeci\u0119tnego czytelnika, w przeciwie\u0144stwie do przek\u0142ad\u00f3w specjalistycznych \u2013 dos\u0142ownych, kt\u00f3re czasami brzmi\u0105 niezrozumiale i wymagaj\u0105 przypis\u00f3w i obja\u015bnie\u0144\u201d (dr Maria Kantor). Nowy Przek\u0142ad ukazuje si\u0119 r\u00f3wnie\u017c w dynamicznej formie, czyli w wersji ksi\u0105\u017ckowej i audiobooka mp3. Testy czytane przez wybitnego aktora Andrzeja Seweryna otrzymuj\u0105 nie tylko artystyczn\u0105 warto\u015b\u0107, ale pomagaj\u0105 s\u0142uchaczowi wyczu\u0107 si\u0119 w pi\u0119kno i bogactwo metafor biblijnych. Wszystko ubogaca profesjonale nagranie, kompozycja i aran\u017cacja t\u0142a muzycznego Rafa\u0142a Gor\u0105czkowskiego. Wielu m\u0142odych czytelnik\u00f3w przyci\u0105ga i mobilizuje do lektury w\u0142a\u015bnie taka \u201ewzbogacona\u201d wersja multimedialna, nawet bardziej ambitnych tekst\u00f3w. W naszej \u201eszkole S\u0142owa Bo\u017cego\u201d od jakiego\u015b czasu proponujemy r\u00f3wnie\u017c dynamiczn\u0105 form\u0119 adaptacji medytacyjnej i modlitewnej lektury Psalm\u00f3w. Naszemu projektowi nadali\u015bmy tytu\u0142 \u201ePsalmy re-aktywne\u201d, tzn. ponownie aktywne, ponownie dost\u0119pne i przyst\u0119pne. W tym wypadku r\u00f3wnie\u017c inicjatorem adaptacji (nie t\u0142umaczenia) jest osoba \u015bwiecka \u2013 ojciec rodziny, informatyk, zaanga\u017cowany w \u017cycie swojej parafii. Niew\u0105tpliwie i tutaj przyda\u0142aby si\u0119 wersja d\u017awi\u0119kowa (mp3). Trzeba \u017cyczy\u0107 wszystkim osobom \u015bwiadomym \u017cycia z wiary, by modlitewna lektura Psalm\u00f3w pomog\u0142a im w nowy spos\u00f3b poj\u0105\u0107 znane stwierdzenie \u015bw. Grzegorza Wielkiego: \u201eS\u0142owa Bo\u017ce wzrastaj\u0105 z tym, kto je czyta\u201d. W ten spos\u00f3b lektura i s\u0142uchanie s\u0142owa Bo\u017cego wprowadzaj\u0105 w \u017cyw\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119 Ko\u015bcio\u0142a. (recenzja ukaza\u0142a si\u0119 na stronie: http:\/\/www.ssb24.pl<\/a>)<\/div>\n
ks. dr hab. Jan Kochel<\/div>\n
Wyk\u0142adowca Wydzia\u0142u Teologicznego
\nUniwersytetu Opolskiego<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Jestem wzruszona. Pi\u0119kne s\u0142owa, koj\u0105ca muzyka\u2026 Kiedy s\u0142ucha\u0142am Psalmu 23, przypomnia\u0142 mi si\u0119 Psa\u0142terz Jana Kochanowskiego. Przywyk\u0142o si\u0119 s\u0105dzi\u0107, \u017ce Biblia powinna by\u0107 prosta, surowa i ociosana, by przek\u0142ad by\u0142 rzetelny i by w og\u00f3le mo\u017cna by\u0142o nazwa\u0107 go S\u0142owem Bo\u017cym. Nic bardziej mylnego. Pan B\u00f3g jest poet\u0105 i poet\u00f3w lubi, zreszt\u0105 czym\u017ce jest \u015bwiat, je\u015bli nie mistrzowskim poematem? To przek\u0142ad dla wymagaj\u0105cych, dla szukaj\u0105cych nie tylko prawdy objawionej, dla tych, kt\u00f3rzy wierz\u0105, \u017ce \u2013 jak mawia\u0142 Dostojewski -\u201ePi\u0119kno zbawi\u0142o ten \u015bwiat\u201d.<\/div>\n
Irena Kanicka<\/div>\n
redaktorka<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
(\u2026) Psalmy to poezja i to poezja przeznaczona do \u015bpiewania (\u2026) Nale\u017cy podkre\u015bli\u0107 przede wszystkim, \u017ce Psalmy musz\u0105 by\u0107 czytane jako poezja, jako liryka \u2013 z wszystkimi w\u0142a\u015bciwymi dla poezji lirycznej licencjami i zabiegami formalnymi, hiperbolami i powi\u0105zaniami bazuj\u0105cymi bardziej na emocjach ni\u017c logice. Trzeba je tak czyta\u0107, aby mo\u017cna by\u0142o je zrozumie\u0107 \u2013 tak jak to, co napisane po francusku, musi by\u0107 czytane po francusku, a to, co po angielsku \u2013 po angielsku. W innym wypadku pominiemy to, co w nich jest obecne, i b\u0119dzie nam si\u0119 wydawa\u0107, \u017ce widzimy co\u015b, czego w nich nie ma. (C.S. Lewis \u2013 Rozwa\u017cania o Psalmach, Esprit 2011) A jak wygl\u0105da nasza lektura Psalm\u00f3w, albo \u015bwieckiej poezji? Przyzwyczajeni do szybkiego \u017cycia przebiegamy wzrokiem po tek\u015bcie, gdzie\u015b si\u0119 spieszymy, odk\u0142adamy lektur\u0119 na p\u00f3\u017aniej, a o ile w przypadku zwyk\u0142ej poezji mo\u017cna to jeszcze wybaczy\u0107 (humani\u015bci pewnie by mnie za takie s\u0142owa udusili, sam bym to tak\u017ce zrobi\u0142, bo poezja wymaga skupienia, ale rzeczywisto\u015bci nie zmieni\u0119), tak w kontek\u015bcie Psalm\u00f3w takie co\u015b jest niewybaczalne. I tu powstaje pytanie: jak? Nie\u0142atwo chyba zwyk\u0142emu cz\u0142owiekowi czyta\u0107 Psalmy w pe\u0142ni, czyta\u0107 jako poezj\u0119, jako liryk\u0119 \u2013 z wszystkimi w\u0142a\u015bciwymi dla poezji lirycznej licencjami i zabiegami formalnymi, hiperbolami i powi\u0105zaniami bazuj\u0105cymi bardziej na emocjach ni\u017c logice, \u017ceby jeszcze raz zacytowa\u0107 Lewisa. Mo\u017ce i nie potrafimy tak czyta\u0107, \u017ceby poczu\u0107 ca\u0142\u0105 pe\u0142ni\u0119 tre\u015bci danego Psalmu, ale od wiek\u00f3w przecie\u017c z pomoc\u0105 przychodz\u0105 arty\u015bci. Andrzej Seweryn \u2013 posta\u0107 znana zar\u00f3wno z wielkiego ekranu, jak i tego szklanego \u2013 podejmuje si\u0119 tego nie\u0142atwego zadania. Bierze w swoje r\u0119ce Psa\u0142terz i interpretuje. I nie tak, \u017ceby tylko jak najszybciej sko\u0144czy\u0107 sw\u0105 prac\u0119, ale wk\u0142ada w t\u0119 lektur\u0119 ca\u0142e swoje wn\u0119trze, zostawia cz\u0119\u015b\u0107 siebie w dziele, jak przysta\u0142o na prawdziwego, czystej krwi artyst\u0119. Owocem tego Ksi\u0119ga Psalm\u00f3w<\/em> \u2013 Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny. Dynamiczny, czyli niedos\u0142owny, wykorzystuj\u0105cy mas\u0119 bada\u0144 biblijnych, u\u0142atwiaj\u0105cy zrozumienie tre\u015bci podanych wprost, pozbawionych skomplikowanych formu\u0142 sk\u0142adniowych. Psalmy znamy, bo omawia si\u0119 je w szkole, s\u0142yszymy w telewizji, w radiu, w ko\u015bciele. Mamy je zawsze pod r\u0119k\u0105, bo wystarczy otworzy\u0107 Pismo \u015awi\u0119te mi\u0119dzy Ksi\u0119g\u0105 Hioba<\/em> a Ksi\u0119g\u0105 Przys\u0142\u00f3w<\/em> i naszym oczom uka\u017c\u0105 si\u0119 s\u0142owa pe\u0142ne emocji pocz\u0105wszy od rado\u015bci po z\u0142orzeczenie, maj\u0105ce rol\u0119 oczyszczaj\u0105c\u0105 i przerzucaj\u0105ce ca\u0142y zgromadzony w czytelniku gniew w s\u0142owa Dawida. Zatem znamy, ale to, co uczyni\u0142 Andrzej Seweryn to\u2026 to mistrzostwo! Niezwyk\u0142a interpretacja po\u0142\u0105czona z muzyk\u0105, odg\u0142osami natury. W tle s\u0142yszymy grzmoty, szum morza, instrumenty. Nie znam si\u0119 na muzyce, ale wcale bym si\u0119 nie zdziwi\u0142, gdyby instrumenty by\u0142y stylizowane na te z epoki. Przy zgaszonym \u015bwietle, gdy w domu panuje cisza, mo\u017cna sobie wyobrazi\u0107 Dawida przemawiaj\u0105cego do Boga, wzniesione ku g\u00f3rze r\u0119ce psalmisty. Widzimy przed oczyma uczt\u0119 dzi\u0119kczynn\u0105, uderzenie pioruna, szczyt g\u00f3ry. Interpretacja Seweryna i muzyka bardzo mocno dzia\u0142aj\u0105 na wyobra\u017ani\u0119. W\u0142\u0105czenie utwor\u00f3w (nagranych na p\u0142ycie w formacie .mp3, wi\u0119c skopiowanie ich na telefon by\u0142o tylko formalno\u015bci\u0105) wywo\u0142a\u0142o we mnie uczucie s\u0142uchania ponadczasowej opowie\u015bci nacechowanej wielko\u015bci\u0105, dostojno\u015bci\u0105, donios\u0142o\u015bci\u0105. Czu\u0142em, \u017ce to Wielka Opowie\u015b\u0107, \u017ce to jedna z tych historii, kt\u00f3re tkwi\u0105 we wn\u0119trzu cz\u0142owieka od wiek\u00f3w i o kt\u00f3rych s\u0142yszeniu marzymy. I nagle sobie u\u015bwiadomi\u0142em, \u017ce to wszystko prawda, \u017ce ja w to wierz\u0119, \u017ce to nie fikcja, a prawda, w kt\u00f3r\u0105 wierz\u0119, chc\u0119 wierzy\u0107 i wolno mi wierzy\u0107 bez \u017cadnych obaw. Ludzi od wiek\u00f3w fascynuj\u0105 eposy, pie\u015bni, liryczna rzeczywisto\u015b\u0107. W Psalmach mamy zamkni\u0119te wszystkie cechy tych ponadczasowych opowie\u015bci z jednym wyj\u0105tkiem \u2013 tam zawarto sporo fikcji, tu jest prawda b\u0119d\u0105ca nasz\u0105 wiar\u0105. Wiemy przecie\u017c z Pisma \u015awi\u0119tego, \u017ce \u017bywe jest S\u0142owo Bo\u017ce i \u017ce nie powraca do Boga, p\u00f3ki nie wyda owocu. W ka\u017cdym z nas Psalmy zadzia\u0142aj\u0105 inaczej. Andrzej Seweryn w Psa\u0142terzu odtworzy\u0142 autentyczne emocje Dawida oraz kolejnych psalmist\u00f3w, chcia\u0142 nas jak najbardziej otworzy\u0107 na tre\u015bci zawarte w s\u0142owach Psalm\u00f3w, chcia\u0142 w nas obudzi\u0107 zasadzone S\u0142owa Boga. W jego interpretacji s\u0142ycha\u0107 b\u00f3l, cierpienie, ale i rado\u015b\u0107, czy te\u017c wdzi\u0119czno\u015b\u0107. S\u0142ycha\u0107 s\u0142owa przesi\u0105kni\u0119te samotno\u015bci\u0105 i lekarstwo na to opuszczenie w relacji z Bogiem. Ju\u017c wyobra\u017cam sobie s\u0142uchanie tych Psalm\u00f3w przez s\u0142uchawki w autobusie, w poci\u0105gu, w drodze do domu, do pracy, czy na spacerze po lesie. Wyobra\u017cam sobie ws\u0142uchanie si\u0119 w natchnione pie\u015bni wczesnym rankiem, gdy wstaje s\u0142o\u0144ce, przy zachodzie, ale te\u017c w ciemnym pokoju, gdy my\u015bl nie ucieka, a wzrok przestaje b\u0142\u0105dzi\u0107. Wystarczy tylko troch\u0119 miejsca na karcie pami\u0119ci oraz s\u0142uchawki. Brak rutyny gwarantowany, bowiem S\u0142owo Bo\u017ce zawsze inaczej w nas dzia\u0142a, a ten sam werset w ci\u0105gu \u017cycia odbierzemy na wiele r\u00f3\u017cnych sposob\u00f3w. Biblia wrasta z ka\u017cdym cz\u0142owiekiem indywidualnie, czerpi\u0105c z jego do\u015bwiadcze\u0144, stanu ducha, emocji. Jest z nami do \u015bmierci, ale ona nie umiera (podobnie jak my wype\u0142nieni \u017bywym S\u0142owem przechodzimy do Wieczno\u015bci). Zatem Ksi\u0119ga Psalm\u00f3w<\/em>, b\u0119d\u0105ca cz\u0119\u015bci\u0105 Biblii, te\u017c r\u00f3\u017cnie na nas dzia\u0142a. G\u0142\u0119boki i majestatyczny g\u0142os Andrzeja Seweryna, muzyka, ponad 7 godzin utwor\u00f3w w formacie mp3, nowy przek\u0142ad i wsp\u00f3\u0142finansowanie projektu przez Ministerstwo Kultury. Z czystym sumieniem polecam.<\/div>\n
Dariusz Oko\u0144<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
(o Psalmach NPD)
\nZ konieczno\u015bci w\u0142\u0105czeni w d\u017awi\u0119ki p\u0119dz\u0105cego \u015bwiata cz\u0119sto nieumiej\u0119tnie pr\u00f3bujemy wy\u0142uska\u0107 delikatne nuty Pi\u0119kna. W nich szukamy ukojenia mimo wszechobecnego zgie\u0142ku. A kiedy w tym ha\u0142a\u015bliwym rytmie dnia odnajdziemy mu\u015bni\u0119cia pi\u0119ciolinii opatrzone g\u0142\u0119boko\u015bci\u0105 S\u0142owa i zas\u0142uchamy si\u0119 w Pie\u015bni Pana w nich odnajdziemy Tego, kt\u00f3ry\u201e\u017ar\u00f3d\u0142em \u017cycia i \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 naszego poznania\u201d. Polecam wszystkim, kt\u00f3rzy zm\u0119czeni prac\u0105 pragn\u0105 wieczorem ws\u0142ucha\u0107 si\u0119 w S\u0142owo. Z wdzi\u0119czno\u015bci\u0105 za Wasz\u0105 prac\u0119.<\/div>\n
\u0141ukasz Rzepka<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
(o Psalmach NPD)
\nCo\u015b pi\u0119knego. Rewelacyjne t\u0142umaczenie! Z niecierpliwo\u015bci\u0105 czekam na przek\u0142ad ca\u0142ej Biblii.<\/div>\n
Rafa\u0142<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Od kilku lat prowadz\u0119 spotkania Studium Biblijnego w m\u0119skim gronie w naszej parafii. Wypracowali\u015bmy formu\u0142\u0119 wsp\u00f3lnej modlitwy na ko\u0144cu ka\u017cdego spotkania – wtedy czytamy werset po wersecie Psalmy. P\u00f3\u017aniej w\u0142asnymi s\u0142owami zanosimy do Boga nasze dzi\u0119kczynienie, pro\u015bby\u2026 Kiedy pierwszy raz us\u0142ysza\u0142em Psalmy w tym t\u0142umaczeniu i interpretacji p. Seweryna od razu pomy\u015bla\u0142em, \u017ce wpleciemy ods\u0142uchiwanie Psalm\u00f3w do naszych spotka\u0144. Odzew by\u0142 bardzo dobry – delikatna muzyka tworzy nastr\u00f3j, a my \u015bledzimy oczami tekst S\u0142owa Bo\u017cego! Polecam, a Wydawcy dzi\u0119kuj\u0119 za to dzie\u0142o!<\/div>\n
Piotr Herman<\/div>\n
przedsi\u0119biorca<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Chocia\u017c wi\u0119kszo\u015b\u0107 os\u00f3b ma w domu Bibli\u0119, to jednak niezbyt cz\u0119sto do niej si\u0119ga. Przyczyny tego s\u0105 r\u00f3\u017cne. Najcz\u0119\u015bciej spotyka si\u0119 opini\u0119, \u017ce Biblia jest Ksi\u0119g\u0105 trudn\u0105 do zrozumienia, ze wzgl\u0119du na do\u015b\u0107 archaiczny j\u0119zyk jej przek\u0142ad\u00f3w oraz zawi\u0142y spos\u00f3b przedstawienia zawartych w niej my\u015bli. Jednak w Nowym Przek\u0142adzie Dynamicznym, kt\u00f3ry ukazuje si\u0119 w\u0142a\u015bnie we wsp\u00f3\u0142czesnym j\u0119zyku polskim, Pismo \u015bwi\u0119te staje si\u0119 dla zwyk\u0142ych czytelnik\u00f3w Ksi\u0119g\u0105 otwart\u0105 \u2013 \u0142atwo zrozumia\u0142\u0105 i znacznie bardziej przyst\u0119pn\u0105. Pieczo\u0142owite opracowanie wst\u0119pnych komentarzy, plan\u00f3w ksi\u0105g oraz wyczerpuj\u0105cych przypis\u00f3w do poszczeg\u00f3lnych partii tekstu sprawia, \u017ce przek\u0142ad ten staje si\u0119 niezwykle pomocny dla zrozumienia nie tylko samej tre\u015bci, ale i sensu przekazu, co jest niezwykle wa\u017cne zw\u0142aszcza z punktu widzenia os\u00f3b, kt\u00f3re nie maj\u0105 do\u015bwiadczenia w studiowaniu Biblii.<\/div>\n
dr hab. Andrzej Mi\u015bkiewicz<\/div>\n
nauczyciel akademicki
\nspecjalista w zakresie akustyki muzycznej<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Cho\u0107 Pismo \u015bwi\u0119te od wiek\u00f3w znajduje si\u0119 na pierwszym miejscu \u015bwiatowych bestseller\u00f3w, nie oznacza to, i\u017c sam tekst jest prosty i \u0142atwy w odbiorze. Mnogo\u015b\u0107 u\u017cytych archaizm\u00f3w oraz odwo\u0142a\u0144 do wydarze\u0144 historycznych czy \u00f3wczesnych obyczaj\u00f3w nierzadko powoduje dezorientacj\u0119 u czytelnika i zmusza go do samodzielnego poszukiwania wyja\u015bnienia niejasnych fragment\u00f3w. Publikacja NPD stanowi remedium na ten problem \u2013 wszelkie niejasno\u015bci, dwuznaczno\u015bci w t\u0142umaczeniu czy te\u017c odwo\u0142ania historyczne s\u0105 wyja\u015bnione w formie przypis\u00f3w. Na szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119 i aprobat\u0119 zas\u0142uguje r\u00f3wnie\u017c kr\u00f3tkie i bardzo czytelnie skonstruowane wprowadzenie przybli\u017caj\u0105ce tematyk\u0119 ka\u017cdej ksi\u0119gi. Dzi\u0119ki tym zabiegom, czytanie staje si\u0119 du\u017co \u0142atwiejsze, a sam tekst o wiele bardziej zrozumia\u0142y.<\/div>\n
dr Piotr Bia\u0142ecki<\/div>\n
radca prawny<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Bardzo mnie cieszy t\u0142umaczenie, jakie prezentuje NPD odno\u015bnie s\u0142owa homologeo<\/em>, bo zawsze czu\u0142em, \u017ce z tym klasycznym t\u0142umaczeniem co\u015b jest nie tak. Bardzo mnie zastanawia, jak to b\u0119dzie wygl\u0105da\u0142o w innych miejscach Pisma \u015awi\u0119tego z zastosowaniem tego s\u0142owa. Ciekawe te\u017c, jak NPD podejdzie do tematu pochwycenia i og\u00f3lnie do eschatologii, bo zauwa\u017cy\u0142em, \u017ce biblijni chrze\u015bcijanie s\u0105 cz\u0119sto wyczuleni na wszelkie nie\u015bcis\u0142o\u015bci w tym temacie. Oraz bardzo ciekawy temat chrztu wodnego i chrztu (zanurzeniu) w imi\u0119…, bo taki kierunek, w jakim idzie NPD, wyja\u015bnia wiele nieporozumie\u0144. Dobrze mi si\u0119 t\u0142umaczy innym ludziom, o co chodzi w Biblii na podstawie NPD, bo jest to sp\u00f3jne z ca\u0142o\u015bci\u0105 Pisma i dostarcza odpowiedzi na bardzo podstawowe zagadnienia zwi\u0105zane ze zbawieniem. Modl\u0119 si\u0119, \u017ceby NT wyszed\u0142 jak najszybciej. Chwa\u0142a Panu!<\/div>\n
Rafa\u0142 \u017burek<\/div>\n
<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Polski \u015bwiatek chrze\u015bcija\u0144ski cierpi na niedob\u00f3r dobrych t\u0142umacze\u0144 Pisma \u015awi\u0119tego – w por\u00f3wnaniu np. do ameryka\u0144skiego, gdzie czytelnik mo\u017ce zaznajomi\u0107 si\u0119 z gigantycznym wyborem t\u0142umacze\u0144, dlatego bardzo ucieszy\u0142a mnie wie\u015b\u0107, \u017ce pojawi\u0142y si\u0119 Psalmy w nowym przek\u0142adzie, kt\u00f3ry nazwano przek\u0142adem dynamicznym (po to by podkre\u015bli\u0107 dynamiczno\u015b\u0107 j\u0119zyka). Wydanie Psalm\u00f3w jest przyczynkiem do wydania ca\u0142ej Biblii – na co warto czeka\u0107. Nie ma sensu recenzowa\u0107 tu samej tre\u015bci, gdy\u017c Psalmy ka\u017cdy czytelnik Biblii zna i ceni. Skupimy si\u0119 raczej na j\u0119zyku nowego dynamicznego t\u0142umaczenia. On tutaj jest kluczowy i bardzo zach\u0119caj\u0105cy. G\u0142\u00f3wn\u0105 trosk\u0105 wydawc\u00f3w by\u0142o bowiem takie prze\u0142o\u017cenie tekstu, aby przeci\u0119tny, wsp\u00f3\u0142czesny czytelnik m\u00f3g\u0142 go dobrze zrozumie\u0107 i dotrze\u0107 do jego sensu. Przek\u0142ad dynamiczny charakteryzuje si\u0119 wsp\u00f3\u0142czesnym j\u0119zykiem polskim, kt\u00f3ry z jednej strony ma walory literackie, oddaj\u0105c pi\u0119kno psalm\u00f3w, a z drugiej strony trafia swoim wsp\u00f3\u0142czesnym doborem s\u0142\u00f3w, pomagaj\u0105c zrozumie\u0107 tre\u015b\u0107 poszczeg\u00f3lnych psalm\u00f3w, a przez to pozwalaj\u0105c dog\u0142\u0119bniej prze\u017cy\u0107 czytany tekst. Trzeba przyzna\u0107, \u017ce t\u0142umacze zrobili tutaj kawa\u0142 dobrej roboty, udost\u0119pniaj\u0105c tekst antycznej ksi\u0119gi czytelnikowi 21 wieku, zarazem nie uszczuplaj\u0105c z godno\u015bci j\u0119zyka tego specyficznego dzie\u0142a, jakim s\u0105 te poematy. Chce si\u0119 to czyta\u0107, nie ma zb\u0119dnych archaizm\u00f3w, zb\u0119dnych zawi\u0142o\u015bci. Psalmy zyskuj\u0105 nowe oblicze – staj\u0105 si\u0119 modlitw\u0105 cz\u0142owieka takiego jak my – pe\u0142nego wewn\u0119trznych konflikt\u00f3w, zw\u0105tpie\u0144, ale tak\u017ce zwyci\u0119stw. Normalno\u015b\u0107 j\u0119zyka pomaga te\u017c lepiej prze\u017cy\u0107 tekst, uto\u017csami\u0107 si\u0119 z opisywanymi stanami, my\u015blami, a to ka\u017cdego chrze\u015bcijanina prowadzi do modlitwy. To t\u0142umaczenie psalm\u00f3w z racji na jego klarowno\u015b\u0107 trafia lepiej do serca czytelnika, pomaga prze\u0142o\u017cy\u0107 tekst na modlitw\u0119, a nawet uczy modlitwy z racji tego, \u017ce udost\u0119pnia jej prostot\u0119 w tek\u015bcie. Polecam t\u0142umaczenie dynamiczne ka\u017cdemu, bez wyj\u0105tku. Pomaga ono w codziennej lekturze i praktyce S\u0142owa Bo\u017cego. Nie jest to wydanie dla naukowc\u00f3w czy egzeget\u00f3w, ale dla tych, kt\u00f3rzy szukaj\u0105 inspiracji, \u015bwie\u017cego odczytu tekst\u00f3w do kt\u00f3rych ju\u017c przywykli, oraz wszystkich tych, dla kt\u00f3rych Biblia to codzienne rozwa\u017cania i wprowadzanie ich w czyn.<\/div>\n
Piotr Zawadzki, blog Respirator<\/div>\n
<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
Do zapoznania si\u0119 z Nowym Przek\u0142adem Dynamicznym (NPD) zach\u0119ci\u0142a mnie lektura kilku ksi\u0105\u017cek wydawcy tego t\u0142umaczenia, kt\u00f3ry od pewnego czasu w swoich publikacjach pos\u0142uguje si\u0119 g\u0142\u00f3wnie NPD, przy okazji udost\u0119pniaj\u0105c czytelnikom pr\u00f3bki przysz\u0142ego wydania. Wiele z przeczytanych werset\u00f3w mocno zapad\u0142o mi w serce, rzucaj\u0105c nowe \u015bwiat\u0142o na oczytane passusy. Gniot\u0142a mnie tylko my\u015bl, \u017ce nie mog\u0119 przestudiowa\u0107 fragment\u00f3w po nich nast\u0119puj\u0105cych, a \u015bwiadomo\u015b\u0107 tego ograniczenia wzmaga\u0142a m\u00f3j apetyt poznawczy. Kiedy wi\u0119c w sprzeda\u017cy pojawi\u0142y si\u0119 pojedyncze ksi\u0119gi w przek\u0142adzie dynamicznym, rzuci\u0142am si\u0119 na nie \u0142apczywie i wnikliwie zapozna\u0142am si\u0119 z za\u0142o\u017ceniami projektu oraz upublicznionym tekstem. NPD to ukoronowanie Prymasowskiej Serii Biblijnej, kt\u00f3rej cz\u0119\u015bci\u0105 s\u0105 cenione przez chrze\u015bcijan r\u00f3\u017cnych denominacji s\u0142owniki, encyklopedie i komentarze pomocne w analizie tekstu biblijnego. Wykorzystuj\u0105c do\u015bwiadczenie i wiedz\u0119 zdobyt\u0105 podczas tworzenia tej warto\u015bciowej kolekcji, opracowano przek\u0142ad Pisma \u015awi\u0119tego odznaczaj\u0105cy si\u0119 du\u017c\u0105 logiczno\u015bci\u0105 oraz zachowuj\u0105cy ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 my\u015bli z wersetu na werset, dzi\u0119ki czemu t\u0142umaczenie jest bardzo zrozumia\u0142e dla zwyk\u0142ego czytelnika. Przes\u0142anie biblijne rozja\u015bniaj\u0105 w g\u0142\u00f3wnej mierze dynamiczne ekwiwalenty znaczeniowe, kt\u00f3re nie wyst\u0119puj\u0105 w \u017cadnym innym polskim t\u0142umaczeniu Pisma \u015awi\u0119tego. Intencj\u0105 Redakcji by\u0142o odarcie t\u0142umaczenia z nalecia\u0142o\u015bci form historycznych i oddanie kwintesencji odpowiedniego fragmentu tekstu oryginalnego. Dynamika t\u0142umaczenia oznacza wi\u0119c, \u017ce NPD jest niekiedy dos\u0142owny, a czasami interpretacyjny. Podobn\u0105 cech\u0119 ma posi\u0142kowo i cz\u0119sto u\u017cywany przeze mnie angloj\u0119zyczny przek\u0142ad Amplified Bible. Tam, gdzie mo\u017cliwo\u015bci j\u0119zykowe si\u0119 ko\u0144cz\u0105 i dla lepszego zrozumienia danego wyra\u017cenia nale\u017cy nakre\u015bli\u0107 szerszy kontekst j\u0119zykowy lub historyczny, odpowiednie wyja\u015bnienia s\u0105 poczynione w przypisach lub obszerniejszym komentarzu znajduj\u0105cym si\u0119 na ko\u0144cu egzemplarza pilota\u017cowego. Na przyk\u0142ad, mo\u017cna dowiedzie\u0107 si\u0119, \u017ce s\u0142owo przek\u0142adane zazwyczaj jako \u201es\u0142uga\u201d (w kontek\u015bcie: s\u0142uga Chrystusa), w rzeczywisto\u015bci oznacza niewolnika z wyboru, kt\u00f3ry po uzyskaniu wolno\u015bci podejmowa\u0142 autonomiczn\u0105 decyzj\u0119 o do\u017cywotniej s\u0142u\u017cbie swojemu panu. Zesp\u00f3\u0142 Redakcyjny NPD stara si\u0119 post\u0119powa\u0107 z szacunkiem wobec wyznaniowych przek\u0142ad\u00f3w Pisma \u015awi\u0119tego (Biblii Tysi\u0105clecia, Biblii Warszawskiej) i w za\u0142o\u017ceniach przedstawionych we wst\u0119pie do wyda\u0144 pilota\u017cowych zadeklarowa\u0142 kierowanie swoich wysi\u0142k\u00f3w do os\u00f3b zniech\u0119conych do organizacji religijnych lub z innych powod\u00f3w nieobj\u0119tych opiek\u0105 eklezjaln\u0105. Respektuj\u0119 godne pochwa\u0142y ch\u0119ci unikni\u0119cia zamieszania w \u015brodowisku chrze\u015bcija\u0144skim, ale moim zdaniem, podej\u015bcie Redakcji jest zbyt skromne:) Przek\u0142ad, chocia\u017c na pewno wykona dobr\u0105 prac\u0119 w sercach os\u00f3b nienale\u017c\u0105cych do zinstytucjonalizowanych spo\u0142eczno\u015bci, sprawdzi si\u0119 u tych, kt\u00f3rzy regularnie zg\u0142\u0119biaj\u0105 Pismo w swoich wsp\u00f3lnotach. Nie widz\u0119 problemu w korzystaniu na co dzie\u0144 z takiego czy innego przek\u0142adu Biblii, je\u015bli trafia do kogo\u015b bardziej ni\u017c t\u0142umaczenie przyj\u0119te w danej organizacji. Decyzja w tym temacie jest indywidualna, chodzi przecie\u017c o to, \u017ceby szczerze prze\u017cywa\u0107 rado\u015b\u0107 z poznawania Jezusa Chrystusa. Oczywi\u015bcie u\u017cyteczno\u015b\u0107 przek\u0142adu b\u0119dzie zale\u017ce\u0107 tak\u017ce od por\u0119czno\u015bci wydania. Im grubsza i wi\u0119ksza jest publikacja, tym mniej potencjalnych jej odbiorc\u00f3w, bez wzgl\u0119du na to, jak warto\u015bciowa by\u0142aby tre\u015b\u0107 dzie\u0142a. Jestem bardzo zadowolona ze swoich egzemplarzy NPD, nawet nauczy\u0142am si\u0119 kilku kolejnych werset\u00f3w na pami\u0119\u0107, poniewa\u017c tak bardzo spodoba\u0142o mi si\u0119 uj\u0119cie niekt\u00f3rych my\u015bli w tym t\u0142umaczeniu. Tymczasem pozostaje mi czeka\u0107 na kolejne wie\u015bci wydawnicze.<\/div>\n
blog Recenzje chrze\u015bcija\u0144skie<\/div>\n
<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
\n

Redakcja Nowego Przek\u0142adu Dynamicznego (NPD) podj\u0119\u0142a si\u0119 dzie\u0142a i pracy na skal\u0119 wprost niezwyk\u0142\u0105! Trud z tym zwi\u0105zany mo\u017cna \u015bmia\u0142o por\u00f3wna\u0107 do mozolnej, prowadzonej w niewyobra\u017calnie trudnych warunkach, pracy pierwszych redaktor\u00f3w Pisma, dokonuj\u0105cych pierwszych przek\u0142ad\u00f3w z j\u0119zyk\u00f3w staro\u017cytnych na \u017cywe j\u0119zyki narodowe. Nawet bior\u0105c pod uwag\u0119 pomoc i \u0142atwo\u015b\u0107 dost\u0119pu wsp\u00f3\u0142czesnych, bogatych zasob\u00f3w informacyjnych i technologii ich przetwarzania, ogromu w\u0142o\u017conej pracy nie spos\u00f3b przeceni\u0107! Jednak o prawdziwej warto\u015bci pracy nie decyduje w\u0142o\u017cony w ni\u0105 cho\u0107by najwi\u0119kszy trud, czy koszt, czy nawet, jak to mia\u0142o miejsce w historii \u2013 ryzyko utraty \u017cycia, ale o warto\u015bci pracy decyduje warto\u015b\u0107 jej owocu.
\nPrzeczyta\u0142em ca\u0142\u0105 Bibli\u0119 (Stary i Nowy Testament) ju\u017c dziesi\u0105tki razy, w r\u00f3\u017cnych przek\u0142adach na j\u0119zyk polski, ale mam te\u017c jej znajomo\u015b\u0107 w innych j\u0119zykach. Dlatego pozwalam sobie na przedstawienie opinii.
\nNa pierwszy rzut oka w por\u00f3wnaniu z tradycyjnymi tzw. religijnymi przek\u0142adami, NPD wydaje si\u0119 by\u0107 \u201eniebezpiecznie\u201d rewolucyjny, gdy tymczasem tradycyjne przek\u0142ady zdaj\u0105 si\u0119 by\u0107 ostoj\u0105 niezmienno\u015bci Objawienia Boga…
\nJednak, gdy zwr\u00f3cimy uwag\u0119 na fakt, \u017ce nawet przy trwale niezmiennym zapisie (\u201eliterze\u201d) Pisma, kolejne pokolenia inaczej ten zapis odczytuj\u0105 i rozumiej\u0105 (np. znaczenie s\u0142\u00f3w, idiom\u00f3w, kontekstu kulturowego ulega zmianie, albo wprost staje si\u0119 ju\u017c ca\u0142kowicie niezrozumia\u0142e), ocena nie jest ju\u017c tak jednoznaczna. Sytuacja dodatkowo komplikuje si\u0119, gdy dodamy do tego konieczno\u015b\u0107 pokonania bariery j\u0119zykowej podczas t\u0142umaczenia na \u017cywe, zmienne w czasie, j\u0119zyki narodowe, oraz b\u0142\u0119dy lub b\u0142\u0119dne osobiste przekonania i intencje t\u0142umaczy. Niestety, twierdzenie, \u017ce wystarczy si\u0119 odwo\u0142a\u0107 do \u201ewiary przodk\u00f3w\u201d te\u017c jest fa\u0142szywe (Mt 7:6-9, Rz 10:2-4), a zwodnicze nauki szerzy\u0142y si\u0119 ju\u017c w pierwszych lokalnych wsp\u00f3lnotach i stanowi\u0142y podstawow\u0105 trosk\u0119 aposto\u0142\u00f3w Jezusa, widoczn\u0105 w listach apostolskich NT.
\nDlatego jedynym rzetelnym sposobem oceny przek\u0142adu NPD jest sprawdzenie nie \u201elitery\u201d, ale \u201educha\u201d przek\u0142adu. To pozwala rozstrzygn\u0105\u0107, czy mamy do czynienia z rewolucyjnym \u015aMIERTELNIE niebezpiecznym g\u0142oszeniem innej Ewangelii (Ga 1:8-9), czy te\u017c z rewolucyjnym, cz\u0119sto wbrew tradycyjnemu, fa\u0142szywemu rozumieniu, POWROTEM do jedynej PRAWDY g\u0142oszonej OD POCZ\u0104TKU Ewangelii (Ga 1:7) \u2013 Dobrej Wiadomo\u015bci o Ratunku w Chrystusie.
\nNale\u017cy zauwa\u017cy\u0107, \u017ce Biblia jako doskona\u0142y przekaz informacyjny zosta\u0142a przez AUTORA bardzo dobrze zabezpieczona przed utrat\u0105 najbardziej istotnej cz\u0119\u015bci przekazu. Ma nadzwyczaj wysok\u0105 redundancj\u0119 ([\u0142ac. redundantia 'nadmiar’], j\u0119zykozn. nadwy\u017cka informacji zawartej w wiadomo\u015bci w stosunku do tej liczby informacji, kt\u00f3ra jest niezb\u0119dna, aby wiadomo\u015b\u0107 zosta\u0142a przekazana bez uszczuplenia tre\u015bci<\/em>). I tak np. zapowied\u017a Ewangelii pojawia si\u0119 ju\u017c w Rdz 3:15, i w jaki\u015b spos\u00f3b, mniej lub bardziej, jest obecna w ka\u017cdej ksi\u0119dze ST.
\nKorzystanie z tego zabezpieczenia wymaga stosowania KONTEKSTUALNEGO odczytywania Pisma \u015awi\u0119tego. Fragmentaryczna analiza wy\u0142\u0105cza to zabezpieczenie \u2013 staje si\u0119 niebezpieczna i wymaga niezwyk\u0142ej ostro\u017cno\u015bci, og\u00f3lnej orientacji i uwagi. Dlatego dopiero wielokrotne, szczere, gorliwe, przemy\u015blane, zdejmuj\u0105ce zas\u0142on\u0119 z duchowych oczu (2 Kor 3:14-16) przeczytanie ca\u0142ej Biblii mo\u017ce uprawnia\u0107 do przekonania o zrozumieniu jej przekazu (J 7:16-17). Bez tego, nawet wielokrotne, zawodowe jej \u201estudiowanie\u201d b\u0119dzie ja\u0142owe (Mt 13:13-15) i prowadz\u0105ce do sprzecznych wniosk\u00f3w, opinii i przekonania, \u017ce \u201eka\u017cdy znajdzie tam uzasadnienie dla ka\u017cdego pogl\u0105du\u201d…
\nPatrz\u0105c z tej perspektywy, mog\u0119 z przekonaniem stwierdzi\u0107, \u017ce Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny (NPD) przedstawia Ewangeli\u0119 \u2013 Dobr\u0105 Wiadomo\u015b\u0107 o Ratunku w Chrystusie zgodnie z jej pierwotnym przekazem, kontekstem i duchem ca\u0142ego Pisma \u015awi\u0119tego. Stwierdzenie to znajduje te\u017c uzasadnienie w zamieszczonych przez redakcj\u0119 komentarzach, co wa\u017cne w pierwszym rz\u0119dzie odwo\u0142uj\u0105cych si\u0119 do samego Pisma i sprawdzalnych danych, a nie subiektywnych, w\u0142asnych opinii redaktor\u00f3w. Opinie przywo\u0142ywane s\u0105 jedynie sporadycznie, jako ostatnie co do znaczenia, a dotycz\u0105 kwestii pobocznych, s\u0105 wyra\u017anie oznaczone i umotywowane, z pozostawieniem pola do ewentualnej dyskusji.
\nMam przekonanie, \u017ce tak przyst\u0119pnie dla wsp\u00f3\u0142czesnego czytelnika, i niezwykle rzetelnie opracowany Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny Nowego Testamentu z bogatymi komentarzami historycznymi, filologicznymi i teologicznymi Wydawnictwa NPD mo\u017ce stanowi\u0107 punkt zwrotny i drogowskaz, dla duchowo zagubionych ludzi, w kierunku do prawdziwego Chrze\u015bcija\u0144stwa opartego o relacj\u0119 ze Zmartwychwsta\u0142ym Chrystusem przez Jego S\u0142owo – Bibli\u0119, tylko \u201ew duchu i w prawdzie\u201d (J 4:23-24).<\/p>\n<\/div>\n

Mariusz Rapicki<\/div>\n
https:\/\/czyzdrowiejestnajwazniejsze.blogspot.com\/<\/a><\/div>\n
<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
\n

Musz\u0119 przyzna\u0107, \u017ce zawsze traktowa\u0142em z wielk\u0105 rezerw\u0105 pomys\u0142y polegaj\u0105ce na pr\u00f3bie scalenia relacji Mateusza, Marka, \u0141ukasza i Jana w jeden pe\u0142ny i uporz\u0105dkowany chronologicznie zapis. Jednak po konfrontacji z publikacj\u0105 \u201eTEN CZ\u0141OWIEK\u201d wydawnictwa NPD, by\u0142em zmuszony zrewidowa\u0107 swoje krytyczne dot\u0105d stanowisko. W tym uj\u0119ciu historia ziemskiej misji ratunkowej PANA i ZBAWICIELA JEZUSA CHRYSTUSA, w wyniku wzajemnego uzupe\u0142nienia relacji ewangelist\u00f3w, nabiera pe\u0142ni opis\u00f3w zdarze\u0144, barwno\u015bci zr\u00f3\u017cnicowanych spojrze\u0144 poszczeg\u00f3lnych autor\u00f3w, i zwi\u0119kszonej dynamiki – nat\u0119\u017cenia akcji wynikaj\u0105cego z zamieszczenia wszystkich spisanych zdarze\u0144 \u0142\u0105cznie, a zawartych w czterech zr\u00f3\u017cnicowanych relacjach. W szczeg\u00f3lno\u015bci, w wyniku lektury tej publikacji, w mojej ocenie, wyj\u0105tkowej czytelno\u015bci nabiera i uwypukla si\u0119 m.in. istotne zagadnienie rozumienia sformu\u0142owania \u201ew duchu i w prawdzie\u201d: \u201eZbli\u017ca si\u0119 jednak czas, a w zasadzie ju\u017c nadszed\u0142, kiedy prawdziwi czciciele b\u0119d\u0105 oddawa\u0107 cze\u015b\u0107 Ojcu w duchu i w prawdzie. I w\u0142a\u015bnie takich czcicieli chce mie\u0107 Ojciec! B\u00f3g jest postaci\u0105 Duchow\u0105, dlatego konieczne jest, by Jego czciciele oddawali Mu cze\u015b\u0107 w duchu i w prawdzie\u201d. J 4,23-24 (NPD). W najprostszym uj\u0119ciu rozumianego jako przyjmowanie do wiadomo\u015bci informacji (nale\u017cy zaznaczy\u0107, \u017ce informacja nie jest kategori\u0105 materialn\u0105, gdy\u017c nawet zapisana, czy te\u017c przesy\u0142ana na materialnym no\u015bniku, w swej istocie jednak jest pozbawiona masy, a jako taka mo\u017ce by\u0107 tylko kategori\u0105 duchow\u0105) – Bo\u017cego S\u0142owa (Biblii) \u2013 tzn. \u201ew duchu\u201d, ale i jednocze\u015bnie stosowanie tej informacji – Bo\u017cego S\u0142owa w praktyce swojego \u017cycia \u2013 tzn. \u201ew prawdzie\u201d (por. J 14,21.23-24, Mt 7,24-27, ale te\u017c J 6,53). Przy czym, w ka\u017cdym przypadku, jedynym w\u0142a\u015bciwym punktem koncentracji i osobistej relacji jest tylko osoba PANA i ZBAWICIELA JEZUSA CHRYSTUSA, i to jedynie tylko dla Niego samego, bo tylko ON JEST i tylko ON jest tego godny! (por. J 14,6, Dz 4,12, J 8,24). I w\u0142a\u015bnie ta podstawowa prawda jest te\u017c g\u0142\u00f3wnym przes\u0142aniem publikacji \u201eTEN CZ\u0141OWIEK\u201d wydawnictwa NPD.<\/p>\n<\/div>\n

Mariusz Rapicki<\/div>\n
https:\/\/czyzdrowiejestnajwazniejsze.blogspot.com\/<\/a><\/div>\n
<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
\n

Ludzie uwik\u0142ani w religi\u0119, niestety powszechnie i z przekonaniem, cho\u0107 w istocie bezpodstawnie i bezkrytycznie, ale nierzadko te\u017c i niebezinteresownie, twierdz\u0105, \u017ce zbawienie daje za\u0142o\u017cona i kultywowana przez nich, cz\u0119sto od pokole\u0144, organizacja, a ignoranci nawet nie podejrzewaj\u0105 w swej \u201eprostocie\u201d, \u017ce daj\u0105c temu pos\u0142uch, id\u0105 z pokolenia na pokolenie, szerok\u0105 drog\u0105 ku zatraceniu i wiecznej \u015aMIERCI… Podobnie ludzie, kt\u00f3rzy uwa\u017caj\u0105, \u017ce ich w\u0142asne, szlachetne czyny, zobowi\u0105\u017c\u0105 Boga (jakim by On nie by\u0142) do zbawienia ich (por. List do Rzymian 10,2-4). Tymczasem jedyna wiarygodna, pochodz\u0105ca nie z tego wymiaru \u2013 nie z tego \u015bwiata, ale spoza zas\u0142ony \u015bmierci, WIADOMO\u015a\u0106 od STW\u00d3RCY \u017cycia i ostatecznego S\u0118DZIEGO, zar\u00f3wno ludzi duchowo \u017cywych, jak i duchowo umar\u0142ych, oznajmia i dowodzi, \u017ce tylko sam B\u00d3G by\u0142 w stanie otworzy\u0107 ludziom dost\u0119p do siebie \u2013 do JEGO ZBAWIENIA. Dokona\u0142 tego i umo\u017cliwi\u0142 nie w organizacji religijnej, ale WY\u0141\u0104CZNIE i jedynie w SYNU \u2013 PANU Jezusie Chrystusie, a informacj\u0119 o tym og\u0142osi\u0142 w Ewangelii \u2013 Dobrej Wiadomo\u015bci o Zbawieniu w Chrystusie. I w\u0142a\u015bnie o tym, w kr\u00f3tkich s\u0142owach, w zasadniczym przekazie pochodz\u0105cym bezpo\u015brednio z objawienia S\u0142owa Bo\u017cego \u2013 Biblii, m\u00f3wi i przekonuje \u201eDobra Wiadomo\u015b\u0107 dla tych, kt\u00f3rzy trac\u0105 nadziej\u0119\u201d wydawnictwa NPD. Mam przekonanie, \u017ce publikacja ta pomo\u017ce tym, kt\u00f3rzy s\u0105 zdecydowani porzuci\u0107 fa\u0142szywe, z\u0142udne, skompromitowane, prowadz\u0105ce do wiecznej \u015aMIERCI nadzieje, i chc\u0105 ukierunkowa\u0107 si\u0119 prawd\u0105, sprawdzalnymi faktami i obiektywnymi argumentami, oraz chc\u0105 wej\u015b\u0107 na drog\u0119 PRAWDY, niezawodnie prowadz\u0105cej w Chrystusie \u2013 S\u0142owie Bo\u017cym \u2013 Biblii do wiecznego \u017bYCIA, w obecno\u015bci STWORZYCIELA i dawcy \u017bYCIA.<\/p>\n<\/div>\n

Mariusz Rapicki<\/div>\n
https:\/\/czyzdrowiejestnajwazniejsze.blogspot.com\/<\/a><\/div>\n
<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
\n

Objawienie Jezusa Chrystusa, przekazane Janowi (Apokalipsa Jana) ukazuje w specyficzny, duchowy spos\u00f3b mi\u0119dzy innymi szczyt pot\u0119gi i nast\u0119puj\u0105cy po nim upadek, zbuntowanego wobec Boga, \u015bwiatowego systemu religijno-polityczno-ekonomicznego czas\u00f3w ko\u0144ca (m.in. Obj 13, oraz 17 i 18). System ten jest pokazany jako po\u0142\u0105czenie zunifikowanego systemu quasi religijnego (prawdziwe, Biblijne Chrze\u015bcija\u0144stwo nie jest religi\u0105!), budowanego w oparciu o k\u0142amstwo, manipulacj\u0119, \u017c\u0105dz\u0119 w\u0142adzy i bogactwa, terror, przemoc, zbrodni\u0119…, kt\u00f3ry na zasadzie \u201esojuszu tronu i o\u0142tarza\u201d dope\u0142niony jest przez kompatybilny i podobnie budowany \u015bwiatowy system polityczno-ekonomiczny. System ten b\u0119dzie wynikiem trwaj\u0105cego i nasilaj\u0105cego si\u0119 ju\u017c od stuleci procesu. Procesu opartego o powszechn\u0105, wrodzon\u0105 – naturaln\u0105 sk\u0142onno\u015b\u0107 ludzkiej natury do \u0142atwego poddawania si\u0119 przemo\u017cnej sile chciwo\u015bci, hedonizmu, egoizmu… Ale tak\u017ce o specyficzn\u0105, bezbo\u017cn\u0105, cielesn\u0105, i coraz cz\u0119\u015bciej wprost ateistyczn\u0105, materialistyczn\u0105, a przy tym fanatyczn\u0105 i fundamentalistyczn\u0105 \u201ereligijno\u015b\u0107\u201d, wspieran\u0105 przez szerz\u0105c\u0105 si\u0119 dezinformacj\u0119, wybi\u00f3rcze, instrumentalne, ideologiczne i propagandowe u\u017cywanie autorytetu wsp\u00f3\u0142czesnej nauki i osi\u0105gni\u0119\u0107 technologii (por. Wie\u017ca Babel), oraz ateizm, kt\u00f3rym to \u015bwiat coraz powszechniej, z rado\u015bci\u0105 i zachwytem ho\u0142duje i ulega. Pozostaje przy tym w pe\u0142nym i bezkrytycznym przekonaniu, \u017ce jest to \u201edobre\u201d, \u201esmaczne\u201d, godne po\u017c\u0105dania i \u201ekonsumpcji\u201d (Rdz 3:6). Cz\u0119sto towarzyszy temu gotowo\u015b\u0107 do ka\u017cdego wysi\u0142ku, po\u015bwi\u0119cenia, fanatyzmu i zniszczenia ka\u017cdego oponenta w imi\u0119 ostatecznego zwyci\u0119stwa tak produkowanych \u201eidei\u201d, \u201eracji\u201d i \u201ewarto\u015bci\u201d, poniewa\u017c s\u0105 one \u201edobre\u201d, \u201es\u0142uszne\u201d i \u201ezbawienne\u201d, a \u017cadnego Boga przecie\u017c nie ma… Liczy si\u0119 tylko tu i teraz, bo jutro i tak pomrzemy (1Kor 15:32)…
\nPatrz\u0105c z tej perspektywy, odwr\u00f3cenie tego procesu w skali globalnej, w spos\u00f3b oczywisty jest niemo\u017cliwe (\u0141k 18:8). Mo\u017cna go jedynie spowalnia\u0107, lub zatrzyma\u0107 na pewien czas w pewnych obszarach, a jedynym skutecznym sposobem do tego jest dzia\u0142anie w skali jednostki – od wn\u0119trza istoty cz\u0142owieka. Przez jego osobist\u0105 decyzj\u0119 – zmian\u0119 my\u015blenia, opami\u0119tanie (metanoia) – Nowe Narodzenie w zbawiennej reakcji na niebywa\u0142\u0105 informacj\u0119 (kt\u00f3rej prawdziwo\u015b\u0107 jest weryfikowalna!) – Bo\u017ce S\u0142owo, Ewangeli\u0119 – Dobr\u0105 Wiadomo\u015b\u0107 o Ratunku w Chrystusie. W szczeg\u00f3lno\u015bci uj\u0119te w tak przyst\u0119pnie dla wsp\u00f3\u0142czesnego czytelnika, i niezwykle rzetelnie opracowanym Nowym Przek\u0142adzie Dynamicznym Nowego Testamentu z bogatymi komentarzami historycznymi, filologicznymi i teologicznymi Wydawnictwa NPD:
\nDobra Wiadomo\u015b\u0107 o ratunku w Chrystusie, kt\u00f3ra jest naszym or\u0119\u017cem, nie pochodzi bowiem z tego \u015bwiata, lecz jest Bosk\u0105 moc\u0105 zdoln\u0105 do niszczenia duchowych warowni i zwyci\u0119\u017cania wszelkich ludzkich knowa\u0144. Ona r\u00f3wnie\u017c dysponuje pot\u0119g\u0105 potrzebn\u0105 do pokonania wszelkiej pychy, kt\u00f3ra z wynios\u0142o\u015bci\u0105 przeciwstawia si\u0119 osobistemu poznaniu Boga. Tylko ona mo\u017ce skutecznie zapanowa\u0107 nad wszelkimi ludzkimi my\u015blami, przekonaniami, ideami czy pogl\u0105dami i podporz\u0105dkowa\u0107 je w pos\u0142usze\u0144stwie Chrystusowi.<\/em> (2 Kor 10:4-5 NPD).<\/p>\n<\/div>\n

Mariusz Rapicki<\/div>\n
https:\/\/czyzdrowiejestnajwazniejsze.blogspot.com\/<\/a><\/div>\n
<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n
\n

Ciesz\u0119 si\u0119, \u017ce mog\u0119 wesprze\u0107 dobre dzie\u0142o odkuwania \u201ew duchu i w prawdzie\u201d PRAWDY Pisma spod wielowiekowych warstw religijnego, organizacyjnego i instytucjonalnego zak\u0142amania, pozor\u00f3w, ob\u0142udy, opresji, niewolnictwa, manipulacji, dezinformacji, nieporozumie\u0144… Pa\u0144stwa Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny i komentarze sprawi\u0142y mi wprost niezwyk\u0142\u0105 i wielk\u0105 rado\u015b\u0107! W szczeg\u00f3lno\u015bci swoim Chrystocentryzmem, jasnym oddzieleniem Chrze\u015bcija\u0144stwa od wszelkich religii, obrz\u0119dowo\u015bci itp., potwierdzaj\u0105c w tym moje w\u0142asne ustalenia, a tak\u017ce rozwi\u0105zuj\u0105c\/pomagaj\u0105c w rozwi\u0105zaniu pewnych dylemat\u00f3w, przed kt\u00f3rymi jeszcze sta\u0142em… Nie przypuszcza\u0142em, \u017ce taka wspania\u0142a publikacja mo\u017ce si\u0119 ukaza\u0107 w naszym kraju! Mam przekonanie, \u017ce pomimo w\u015bciek\u0142ych atak\u00f3w si\u0142 ciemno\u015bci i ich s\u0142ug, Pa\u0144stwa dzie\u0142o z pomoc\u0105 DUCHA PANA b\u0119dzie wyrywa\u0142o ludzi szczerze poszukuj\u0105cych, kt\u00f3rzy umi\u0142owali prawd\u0119, z ciemno\u015bci poga\u0144skich, religijnych zabobon\u00f3w i ateizmu do \u015aWIAT\u0141O\u015aCI i poznania PRAWDY. Czas jest wyj\u0105tkowy, a nat\u0119\u017cenie, dynamika, skala i charakter zdarze\u0144, zdaj\u0105 si\u0119 dawa\u0107 powody do przekonania o szybko nadchodz\u0105cej kulminacji i finale czasu \u0142aski… Pozdrawiam w Chrystusie.<\/p>\n<\/div>\n

Mariusz Rapicki<\/div>\n
https:\/\/czyzdrowiejestnajwazniejsze.blogspot.com\/<\/a><\/div>\n
<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>

<\/p>\n
\n
\"\"<\/figure>\n
\n

Zapraszamy do zapoznania si\u0119 z artyku\u0142em biblisty Micha\u0142a Wilka (Orygenes+) na temat Biblii w przek\u0142adzie NPD:<\/p>\n

Link do artyku\u0142u<\/a><\/p>\n

<\/div>\n

*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div><\/div><\/div>

\n\t\n\t\t\t\t\t\t\t\n
\n\t
\n\t\t\t\t\n\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\"\"<\/span>\t\t\t<\/a>\n\t\t\t