{"id":13548,"date":"2026-05-20T14:22:59","date_gmt":"2026-05-20T12:22:59","guid":{"rendered":"https:\/\/biblianpd.pl\/?page_id=13548"},"modified":"2026-05-20T14:32:24","modified_gmt":"2026-05-20T12:32:24","slug":"mt-2818-20","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/biblianpd.pl\/en\/mt-2818-20\/","title":{"rendered":"Mt 28,18-20"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n
Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny (NPD)<\/span><\/div>\n
(18) <\/sup>Do mnie nale\u017cy wszelka w\u0142adza(*1)<\/sup>, zar\u00f3wno w Niebiosach, jak i na Ziemi. (19) <\/sup>Bez obaw wi\u0119c id\u017acie na ca\u0142y \u015bwiat, by moimi uczniami czyni\u0107 ludzi ze wszystkich narod\u00f3w. Nasycajcie ich poznaniem natury Boga, zanurzaj\u0105c w charakter(*2)<\/sup> Ojca i Syna, i Ducha U\u015bwi\u0119caj\u0105cego (20) <\/sup>przez nauczanie(*3)<\/sup>, jak w praktyce(*4)<\/sup> maj\u0105 trwa\u0107 we wszystkim, co wam przekaza\u0142em(*5)<\/sup>, a ja \u2013 w tym dziele \u2013 b\u0119d\u0119 z wami przez wszystkie dni a\u017c do ko\u0144ca obecnego czasu(*6)<\/sup>.<\/span>
\n\u2550\u2550\u2550\u2550\u2550\u2550\u2550\u2550\u2550\u2550
\n(*1)<\/sup> Grecki tekst NT stosuje kilka s\u0142\u00f3w na okre\u015blenie w\u0142adzy. Tu u\u017cyte gr. eksusia<\/em> ma wyd\u017awi\u0119k raczej powagi samego stanowiska lub konkretnej pozycji w strukturze w\u0142adzy wykonawczej.<\/div>\n
<\/div>\n
\n

(*2)<\/sup> Niekt\u00f3rzy t\u0142umacz\u0105 \u201echrzcz\u0105c ich w imi\u0119\u201d lub \u201eudzielaj\u0105c im chrztu w imi\u0119\u201d, zak\u0142adaj\u0105c w domy\u015ble, \u017ce jedynym mo\u017cliwym przek\u0142adem tego polecenia jest religijno-obrz\u0119dowe praktykowanie chrztu wodnego. Takie dos\u0142owne przek\u0142ady wydaj\u0105 si\u0119 jednak bazowa\u0107 bardziej na preferowanej doktrynie teologicznej ni\u017c na \u017ar\u00f3d\u0142owym tek\u015bcie. Jezus bowiem nawet nie wspomnia\u0142 tu o wodzie, a greckie s\u0142owo, kt\u00f3rym Mateusz odda\u0142 aramejsk\u0105 wypowied\u017a Jezusa \u2013 baptidzo<\/em> (w odr\u00f3\u017cnieniu od innego s\u0142owa gr. bapto<\/em>) \u2013 wcale nie zosta\u0142o tu powi\u0105zane syntaktycznie ze s\u0142owem \u201ewoda\u201d, lecz ze s\u0142owem \u201eimi\u0119\u201d, kt\u00f3re w kulturze semickiej zawsze by\u0142o zewn\u0119trzn\u0105 ekspresj\u0105 wewn\u0119trznej natury<\/em> lub charakteru<\/em> danej postaci, co wyra\u017anie uwidocznione jest w ST (np. Rdz 29,33; Rdz 30,6; Rdz 32,9; Wj 3,13-14) i NT (np. Mt 1,21). Za wybranym przek\u0142adem stoj\u0105 nast\u0119puj\u0105ce fakty: (a) wg J 4,2 Jezus sam nikogo nie \u201echrzci\u0142 wod\u0105\u201d (nie zanurza\u0142 w wod\u0119), czynili to tylko Jego uczniowie (dawni uczniowie Jana zwanego Chrzcicielem), zanim w pe\u0142ni poj\u0119li g\u0142\u0119boki sens Jego misji i nauczania; (b) wg J 1,33 Jan zwany Chrzcicielem, z\u0142o\u017cy\u0142 wyra\u017ane \u015bwiadectwo, i\u017c on sam \u201ezanurza w wod\u0119\u201d, lecz Ten, kt\u00f3ry po nim (tzn. po Janie) przyjdzie (a wi\u0119c Jezus), b\u0119dzie zanurza\u0142 ludzi w Ducha \u015awi\u0119tego Boga; (c) wg 1 Kor 1,14-16 ju\u017c Aposto\u0142 Pawe\u0142 zauwa\u017cy\u0142 problemy zwi\u0105zane z niew\u0142a\u015bciwym pojmowaniem sensu zanurzania w wod\u0119 (chrztu) i rozpocz\u0105\u0142 korygowanie my\u015blenia wierz\u0105cych w Koryncie na ten temat; (d) zanurzenie w wod\u0119 (chrzest wodny), kt\u00f3remu podda\u0142 si\u0119 Jezus, nie mia\u0142o charakteru \u201echrze\u015bcija\u0144skiego\u201d. \u201eChrzest Janowy\u201d by\u0142 form\u0105 ablucji \u017cydowskiej. Oczywi\u015bcie trzeba przyzna\u0107, \u017ce w kilku miejscach Dzieje wys\u0142annik\u00f3w Chrystusa<\/em> oraz \u017ar\u00f3d\u0142a pozabiblijne, jak np. Didache<\/em>, pokazuj\u0105, \u017ce obrz\u0105dek wodnego chrztu (zanurzenia w wod\u0119) od wczesnych lat chrze\u015bcija\u0144stwa by\u0142 praktyk\u0105 religijn\u0105 traktowan\u0105 jako po\u015bwiadczenie nawr\u00f3cenia. W tym sensie w pierwszych wsp\u00f3lnotach wierz\u0105cych, kt\u00f3re systematycznie traci\u0142y \u017cydowski charakter i stawa\u0142y si\u0119 coraz bardziej nie\u017cydowskie, zast\u0105pi\u0142 on moj\u017ceszowy obrz\u0119d obrzezania, do kt\u00f3rego sk\u0142aniali ludzi nawracaj\u0105cych si\u0119 religijni emisariusze judaizmu, zwani judaizuj\u0105cymi bra\u0107mi. Nawet sam Aposto\u0142 Pawe\u0142 od czasu do czasu ulega\u0142 wp\u0142ywom tego typu dzia\u0142aczy religijnych. Nie wiemy, czy wi\u0119kszy wp\u0142yw na rozw\u00f3j praktyki wodnego chrztu mia\u0142a tradycja wprowadzona przez Jana zwanego Chrzcicielem, czy rozw\u00f3j symbolizmu teologicznego, wed\u0142ug kt\u00f3rego osoba poddaj\u0105ca si\u0119 temu obrz\u0119dowi mia\u0142a komunikowa\u0107 wsp\u00f3lnocie wierz\u0105cych, i\u017c nast\u0105pi\u0142o w niej to, co najwa\u017cniejsze: osobiste zanurzenie si\u0119 w natur\u0119 i charakter \u015awi\u0119tego Boga (zar\u00f3wno Ojca, Syna, jak i Ducha). Wiemy natomiast, jak mocno przez wieki praktyka ta ugruntowa\u0142a si\u0119 jako rytua\u0142 religijny sprowadzaj\u0105cy polecenie Jezusa \u201eczynienia uczniami\u201d do zwyk\u0142ej obrz\u0119dowo\u015bci. Prawda jednak jest taka, i\u017c bez autentycznego zanurzenia w natur\u0119 i charakter Boga (a wi\u0119c bez prawdziwej wiary, kt\u00f3ra jest aktywn\u0105 odpowiedzi\u0105 na Bo\u017ce S\u0142owo) oraz bez zdarcia z siebie starej, grzesznej natury (gr. sarks<\/em>) i obleczenia si\u0119 w now\u0105 (Chrystusow\u0105) natur\u0119 wszelka obrz\u0119dowo\u015b\u0107, cho\u0107by nawet wspierana silnymi emocjami religijnymi, nie ma \u017cadnego znaczenia, gdy\u017c: (1) \u201ebez ufnej wiary nie mo\u017cna podoba\u0107 si\u0119 Bogu\u201d (Hbr 11,6), a tak\u017ce (2) \u201eci, kt\u00f3rzy post\u0119puj\u0105 wed\u0142ug starej, grzesznej natury, nie mog\u0105 podoba\u0107 si\u0119 Bogu\u201d (Rz 8,8). Tak wi\u0119c o podobaniu si\u0119 Bogu decyduj\u0105 nie obrz\u0119dy religijne, jak wodny chrzest czy obrzezanie, lecz prawdziwa, wewn\u0119trzna przemiana cz\u0142owieka (gr. metanoia<\/em>) i zaufanie, jakie po takiej przemianie sk\u0142ada on w Chrystusie. Kluczowe znaczenie dla dalszego \u017cycia ma pe\u0142nienie woli Ojca (por. Mt 7,21) w Duchu i w Prawdzie (por. J 4,23-24). Wi\u0119cej w Komentarzu NPD \u2192 Chrzest; \u2192 Soma<\/em> i sarks<\/em>; \u2192 Zanurzenie [w Chrystusa].<\/p>\n

(*3)<\/sup> Zatem istot\u0105 \u201ezanurzania\u201d ludzi w charakter Boga (Ojca, Syna i Ducha) jest uczenie na\u015bladowc\u00f3w Chrystusa praktycznego stosowania Jego S\u0142owa. Ca\u0142y kontekst NT wskazuje, \u017ce chodzi o takie nauczanie, kt\u00f3re pokazuje, jak stosowa\u0107 Bo\u017ce S\u0142owo w codziennym \u017cyciu.<\/p>\n

(*4)<\/sup> Gr. tereo<\/em>. Cz\u0119sto s\u0142owo to jest t\u0142umaczone jako \u201estrzec\u201d lub \u201ezachowywa\u0107\u201d. Jest ono jednak spokrewnione ze s\u0142owem theoreo<\/em>, kt\u00f3re oznacza \u201eogl\u0105danie jako widz\u201d (\u015bwiadek naoczny), \u201euwa\u017cne przygl\u0105danie si\u0119\u201d, \u201estaranne obserwowanie\u201d. Niezale\u017cnie od przek\u0142adu trzeba zauwa\u017cy\u0107, \u017ce s\u0142owo to wyra\u017anie odnosi si\u0119 do nauki praktycznego stosowania zasad, a nie jedynie do ich intelektualnego poznawania. Uczniowie Chrystusa s\u0105 wzywani nie tylko do tego, by przekazywa\u0107 innym prawd\u0119 o istocie i charakterze Boga, kt\u00f3ry objawia si\u0119 w postaci Ojca (hebr. Abba<\/em>), Syna (uciele\u015bnionego w Osobie Jezusa Chrystusa) i Ducha U\u015bwi\u0119caj\u0105cego, ale tak\u017ce do praktycznego nauczania innych, jak trwa\u0107 w pos\u0142usze\u0144stwie S\u0142owu Chrystusa, co jest wyznacznikiem ich uczniostwa.<\/p>\n

(*5)<\/sup> Gr. entellomai<\/em>. S\u0142owo to jest z\u0142o\u017ceniem en<\/em> (\u201ew\u201d) oraz tello<\/em> (\u201eko\u0144czy\u0107\u201d, \u201ewprowadza\u0107 w czyn\u201d, \u201ep\u0142aci\u0107 cen\u0119\u201d).<\/p>\n

(*6)<\/sup> (A) Wielu interpretator\u00f3w uog\u00f3lnia ten werset, wyrywaj\u0105c go z kontekstu. Traktuj\u0105 go jako bezwarunkow\u0105, niezale\u017cn\u0105 od wszystkiego obietnic\u0119, podczas gdy Jezus wypowiedzia\u0142 j\u0105 w bardzo \u015bci\u015ble okre\u015blonym kontek\u015bcie misji zleconej uczniom. Powodem tego, \u017ce wiele os\u00f3b, kt\u00f3re same siebie nazywaj\u0105 chrze\u015bcijanami, nigdy nie do\u015bwiadcza blisko\u015bci Wszechpot\u0119\u017cnego PANA, jest fakt, i\u017c nie stosuj\u0105 si\u0119 one do S\u0142owa Chrystusa. Nie bior\u0105 te\u017c udzia\u0142u w misji zleconej przez Jezusa, podczas gdy warunkiem bliskiej i aktywnej obecno\u015bci Chrystusa w \u017cyciu cz\u0142owieka jest zaanga\u017cowanie w proces czynienia innych uczniami Jezusa. (B) Inni t\u0142umacz\u0105 \u201ea\u017c do sko\u0144czenia tego \u015bwiata\u201d. W oryginale mamy jednak do czynienia ze s\u0142owem gr. aion<\/em>, kt\u00f3re oznacza eon. Jezus m\u00f3wi tu o swojej Obecno\u015bci przez Ducha U\u015bwi\u0119cenia, kt\u00f3rego misja jest czasowa \u2013 ma trwa\u0107 do ko\u0144ca obecnego eonu w dziejach ludzko\u015bci. W nowym eonie czasowym, jaki nast\u0105pi po powt\u00f3rnym przyj\u015bciu Chrystusa i S\u0105dzie, PAN b\u0119dzie ju\u017c na sta\u0142e obecny po\u015br\u00f3d swego Ludu (por. Ap 21,3-4). Forma, w jakiej Jezus wypowiedzia\u0142 te s\u0142owa, jest analogiczna do tej, w kt\u00f3rej PAN (JHWH<\/em>) zwraca\u0142 si\u0119 do Abrahama (por. Rdz 26,3; Rdz 26,24), Jakuba (por. Rdz 28,15; Rdz 31,3) i Moj\u017cesza (por. Wj 3,12).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
Biblia Tysi\u0105clecia (BT)<\/span><\/div>\n
(18) <\/sup>Dana Mi jest wszelka w\u0142adza w niebie i na ziemi. (19)<\/sup> Id\u017acie wi\u0119c i nauczajcie wszystkie narody, udzielaj\u0105c im chrztu w imi\u0119 Ojca i Syna, i Ducha \u015awi\u0119tego. (20)<\/sup> Uczcie je zachowywa\u0107 wszystko, co wam przykaza\u0142em. A oto Ja jestem z wami przez wszystkie dni, a\u017c do sko\u0144czenia \u015bwiata.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny (NPD) (18) Do mnie nale\u017cy wszelka w\u0142adza(*1), zar\u00f3wno w Niebiosach, jak i na Ziemi. (19) Bez obaw<\/p>","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_wpcom_ai_launchpad_about_page":false,"_wpcom_ai_launchpad_gallery_page":false,"footnotes":""},"class_list":["post-13548","page","type-page","status-publish","hentry","livre-type-book"],"yoast_head":"\nMt 28,18-20 - Biblia NPD<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/biblianpd.pl\/en\/mt-2818-20\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Mt 28,18-20 - Biblia NPD\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny (NPD) (18) Do mnie nale\u017cy wszelka w\u0142adza(*1), zar\u00f3wno w Niebiosach, jak i na Ziemi. (19) Bez obaw\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/biblianpd.pl\/en\/mt-2818-20\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Biblia NPD\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/NowyPrzekladDynamicznyPismaSwietego\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-05-20T12:32:24+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/biblianpd.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/npd.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"628\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"7 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/mt-2818-20\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/mt-2818-20\\\/\",\"name\":\"Mt 28,18-20 - Biblia NPD\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2026-05-20T12:22:59+00:00\",\"dateModified\":\"2026-05-20T12:32:24+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/mt-2818-20\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/mt-2818-20\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/mt-2818-20\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Mt 28,18-20\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/\",\"name\":\"Biblia NPD\",\"description\":\"Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/#organization\",\"name\":\"Biblia NPD\",\"url\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/05\\\/logo-pl.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/05\\\/logo-pl.png\",\"width\":416,\"height\":141,\"caption\":\"Biblia NPD\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/biblianpd.pl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/NowyPrzekladDynamicznyPismaSwietego\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Mt 28,18-20 - Biblia NPD","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/biblianpd.pl\/en\/mt-2818-20\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Mt 28,18-20 - Biblia NPD","og_description":"Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny (NPD) (18) Do mnie nale\u017cy wszelka w\u0142adza(*1), zar\u00f3wno w Niebiosach, jak i na Ziemi. (19) Bez obaw","og_url":"https:\/\/biblianpd.pl\/en\/mt-2818-20\/","og_site_name":"Biblia NPD","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/NowyPrzekladDynamicznyPismaSwietego","article_modified_time":"2026-05-20T12:32:24+00:00","og_image":[{"width":1200,"height":628,"url":"https:\/\/biblianpd.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/npd.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Est. reading time":"7 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/biblianpd.pl\/mt-2818-20\/","url":"https:\/\/biblianpd.pl\/mt-2818-20\/","name":"Mt 28,18-20 - Biblia NPD","isPartOf":{"@id":"https:\/\/biblianpd.pl\/#website"},"datePublished":"2026-05-20T12:22:59+00:00","dateModified":"2026-05-20T12:32:24+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/biblianpd.pl\/mt-2818-20\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/biblianpd.pl\/mt-2818-20\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/biblianpd.pl\/mt-2818-20\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/biblianpd.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Mt 28,18-20"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/biblianpd.pl\/#website","url":"https:\/\/biblianpd.pl\/","name":"Biblia NPD","description":"Nowy Przek\u0142ad Dynamiczny","publisher":{"@id":"https:\/\/biblianpd.pl\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/biblianpd.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/biblianpd.pl\/#organization","name":"Biblia NPD","url":"https:\/\/biblianpd.pl\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/biblianpd.pl\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/biblianpd.pl\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/logo-pl.png","contentUrl":"https:\/\/biblianpd.pl\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/logo-pl.png","width":416,"height":141,"caption":"Biblia NPD"},"image":{"@id":"https:\/\/biblianpd.pl\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/NowyPrzekladDynamicznyPismaSwietego"]}]}},"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/PgXYk7-3ww","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/biblianpd.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13548","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/biblianpd.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/biblianpd.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/biblianpd.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/biblianpd.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13548"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/biblianpd.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13548\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13554,"href":"https:\/\/biblianpd.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13548\/revisions\/13554"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/biblianpd.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13548"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}